本文从改革开放前、改革开放后和现代化时期三个时间段去理解农村社会治理的变迁过程,并通过对F村村民信仰现象的多次考察,在农村社会治理中引入宗教信仰这一治理元素,从而对现代农村社会治理的问题予以启示。了解并走近F村的天主教,关注天主教在F村村庄治理中的角色和功能,探究宗教在当今农村社会治理中所发挥的功能。F村有一百多年的信教历史,全村信徒达到95%以上。对教规教义的深化与认同使得F村村民积极向善。我们在走访精准扶贫户时发现,F村的精准扶贫户基本都有人照看。相比较于我们调查的其他村庄,村容更为整洁,村庄和谐安宁,偷盗、抢劫、聚众斗殴等事较之其他村庄鲜少发生。我们更是发现F村的村庄凝聚力和向心力比较强。在连续三年的考察之下,我们发现在农村社会治理的过程中,宗教对农村村民的自我建构,信仰共同体的建立以及公共生活的再塑造等方面都发挥了重要作用。宗教生活中的教义教规内化成为村民的价值观念和行为准则,影响着村民的自我建构;神父、会长作为农村中新的公共权威大大增强了村庄的凝聚力,村民也围绕神父和会长组成了新的信仰共同体;公共空间的塑造表现在实体空间和制度空间两个方面,教堂变成村民公共聚会的实体空间,而教义、教规则变成了重构农村道德秩序的制度空间。所以本文认为:在寻找恰当资源建立有效农村社会治理格局,重建农村社会的公共生活,重建国家与农民之间有效连接时,宗教这个有效变量,应当得到重视,宗教在农村社会治理中发挥的正功能是我们其他基层组织可以借鉴的。文章的第一章介绍了研究的目的、意义、方法、依据、以及文章创新点,重点是对以往的研究进行了梳理。文献综述中主要关注了两方面的内容:一方面是当前农村社会治理的相关研究的综述,另一方面是宗教在当今农村社会治理中发挥的正功能和负功能的梳理。文章的研究重点是农村社会的治理,宗教是用来回应文章中提出的问题的。第二章的主要目的是提出问题。从历史脉络讲述了传统时期,近代时期,解放后到改革开放前,改革开放后的农村社会治理格局,从而引出现代农村社会治理中存在的问题。第三章是整理从F村获得的经验性的材料。阐述了F村的天主教在F村的治理过程中发挥了什么样的作用,F村的经验对于解决我们第二章提出的问题有什么样的作用。第四章从社会学的角度出发,对我们获得的经验性的材料进行解释。并阐述这些经验性的材料是如何解决我们第二章的问题。第五章对本文的研究进行讨论,并提出一些启示。