作为中国新文学运动史上第一位白话文女作家,陈衡哲以自觉的文学使命意识进行创作,自觉关注社会民生,自觉探索新文学样式。其作品集中表现了“五四”的时代精神,充满了对人生的积极追求,对人性美的热爱和赞美,给人以积极向上的勇气和爱的希望。而西方文化的熏陶,又使其思想和创作透射出十分鲜明的西方文化气息。她强调女性个性人格和性别人格的平衡发展,认为女性首先是一个“人”,是和男子拥有平等权利的独立个体,女性应该自立自强,要自己“造命”,获取生命的价值和意义。这一观点显然受到西方早期自由主义女性主义思想的影响。同时,陈衡哲也认为女性不能弃绝女性的性别人格,而应坚守女性的性别角色。她尤其重视女子的母亲角色,认为母职神圣,负有无可替代的责任。这与瑞典女权运动家爱伦凯的母职理论如出一辙。她的文学创作,本着“改造社会”的心理,以现实主义的目光关注社会,以写实的手法描绘人世百态,给予人物以真挚的同情和关怀,给他们以希望和爱,充满了人道主义色彩。从她作品中的现实主义的笔调和人道主义的色彩,可以窥见西方现实主义思潮和人道主义思潮在“五四”时期盛行的踪迹,而她的温情写实风格则有英国诗人格普生的影子。另外,她在创作中以敢为人先的开拓精神借鉴西方文学文体样式创新现代小说的努力,充分体现了她极高的西学素养。她在新文学史上有着拓荒性的贡献。