东汉张衡的辞赋创作是非常瞩目的。文章以“张衡辞赋研究”为题，有绪论和正文四节。　　绪论主要是介绍张衡其人、作品存佚、辞赋创作整体情况以及研究现状。第一章:散体大赋。分三个部分:一是颂德与讽谏，张衡颂德方面表现出切实人生的特征，讽谏与前此大赋相比在深度、广度、力度上都显示了前所未有的拓展与深化。二是时代风貌与理想社会，张衡给呈现出的东京礼法社会的面貌，一方面一定程度确实表现了那个时代的实际精神，一方面是集物质、行动、制度等多个层面为一体的理想社会建构。三是模拟与创新，集中展示在颂德和讽谏的结构关系、上下对比映衬的结构关系、铺排对象在秩序安排的整齐结构上。　　第二章:言志赋。分三个部分:一是玄与儒，主要探讨张衡立足现实而应化自然的与“仁义”共“消摇”的人生哲理。二是骚怨与哲思，就是与诗、骚精神并存的庄、骚审美，显示出张衡作品中骚人的幽怨与庄学的超脱既矛盾又一定程度融合的人生倾向与审美风貌。三是宫廷与个体，着重阐述张衡辞赋创作由宫廷大我文学观向个体文学观转变的轨迹与内涵。　　第三章:抒情赋。分三个部分:一是入世朝隐与隐逸归田，论述张衡由入世朝隐向隐逸归田转变的过程，重点是自然风光的诗意存在、诗意的田园生活、弹琴读书之乐三个既有区别又相联系的田园生活的建构层面。二是山水比德与山水怡情，张衡创作倾向由山水比德向山水怡情过渡，随着带来了自诉变互动、单一向丰富、骚情向逍遥等多个层面新的特质。三是赋与诗，张衡打破僵化的大赋体制而借鉴诗歌的优点，使之创作的抒情小赋呈现出内涵情感化、结构小品化、意象象征化、用字简易化、骈偶化等诸多新的特点。　　第四章:张衡辞赋与赋风转变。本文试图总结张衡对后代文学意义的特殊贡献，分三个部分:一是文以情变，主要是愤世抗争之情、与世逍遥之情、女性爱慕之情对后世文学情感内涵的影响。二是意境拓展，上承《招隐士》，下开《归去来兮辞》，在情与景的结合上功不可没。三是田园与隐逸，表现为创作视野由天上至人间，题材由宫殿园囿到田园风光。　　本文写作方法既有文献学的考证，也有文艺学的美学分析，以期以张衡为核心的个案研究能以小见大地反映当时整个文学层面的某些深层次的东西。论文写作以张震泽先生校注的上海古籍出版社1986年出版的《张衡诗文集校注》为主要研究对象，同时参考一些历史与文学文献。笔者尽可能全面讨论张衡的辞赋创作，以期为进一步深入研究张衡其人其赋提供一定的基础。