土改小说在中国当代文学史上是一个特殊的存在。以丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》为先导,从四十年代末到六十年代初相继出现了一批政治意识形态下的传统土改小说。这一时期的土改小说以其对土改这段历史的正面歌颂和肯定,在叙事中将乡村民间伦理划分为归属于不同阵营的两个阶级,且两个阶级的命运因时代变革的需要走向必然变化的两端,同时,乡村民间传统的伦理道德也被不同程度的置换和影响。然而这一题材的小说到了80年代以后一批年轻的作家笔下,却有了另外一种书写方式。与传统土改小说相比,呈现出与之截然不同的伦理景观。传统土改小说的叙事展示给读者的是时代条件下必然的人民伦理的大叙事。新时期以来的新土改小说则是潜沉历史深处发掘历史的另一面,热衷于在仇恨、欲望、杀戮的叙述中反思人性“恶”。历时性的迥异的伦理维度的变化和共时性伦理建构的怪圈,使得土改小说难有杰作。其实,土改历史的艺术书写不需要控诉,也不需要善与恶的价值判断,更不需要以无意识的“兽性”的仇恨和欲望来打量历史中的人。在土改这一历史题材的的重复书写中,作者应当站在民间——百姓的立场来看来感受来书写,以生命的宽广和仁慈来打量一切人与事。