废名(1901—1967)是一个具有鲜明个性的文学家,他从传统文化和佛教唯识论中汲取思想资源,在生活经验中建立自己的人生哲学,在文艺理论和文学创作方面都发出了自己的声音,那些著述都深深地染上时代及其个人性情的浓厚色彩。近年来随着废名的诗歌、文论等大批手稿的首次面世,虽加以研究,但深度不够,尤其对其文艺思想关注度不够。随着学界对其小说、诗歌研究的深入,发现作品思想深奥,难以进入作品的深层世界,这与废名独特的精神世界和文艺观念有密切关系。我们要加深对废名及其作品的研究,有待于对其文艺思想的深入了解与把握。其次,废名的文艺思想与创作在当时和以后都曾产生广泛的影响,沈从文、汪曾祺等人都深受其影响,他以晚唐绝句笔法写小说的实践行为,显示了对中国古代诗歌传统的自觉继承。我们若想进一步继承古代文论的精华,探求中国现代抒情小说的演变,提高当代小说技巧,进一步繁荣文学创作,有必要重新审视废名及其文艺思想。此外,学者们往往忽视了废名解放后的美学文艺思想,割裂了废名美学文艺思想的整体性,难以窥见废名文艺思想的全貌。作为一名拥有独立思想的现代知识分子,废名与20世纪的中国命运共患难,以一种自身特有的个性视角审视中国社会的思想与文化。同时,时代的演变在他身上也留下了深深的痕迹,致使他的文艺思想前后发生明显的变化,但这一变化又与一般文艺家思想转变有所不同,体现出一种精神的自觉,对这一演变过程的研究具有重要意义,它有助于我们更深入地了解那个时代知识分子与现代中国的政治、文化的关系。论文试图根据废名一生的生活经历与文艺活动,结合废名有关文学创作与文论著作,把废名文艺思想看做一个具有流动性的有机整体,把它放在古今中外开阔的理论视野中,深入探求废名文艺思想的前后特点及其流变原因,并试图重新认识其在现代文学史、思想史上的意义。论文分为五个部分。第一章,挖掘了废名文艺思想的来源,分别从周作人文艺思想中的个性主义文艺观及其趣味观点,中国古典文学中的境界观念,波德莱尔的距离美学和橱窗白村的苦闷文艺观四个角度展开。第二章,集中阐述废名解放前的文艺思想,从文学本质、文学创作、文学批评角度探究其“文学如梦”的文艺观点。第三章,指出其文艺观中的表现性特征,并通过对废名的关于新诗的理论观点及其作品为例进行探讨。第四章,主要挖掘废名在解放后的现实主义美学观及在此基础上的突出人民性倾向的文艺思想,指出其追求政治意识形态的核心意图与功利性特点。第五章,探讨废名文艺思想转变及其原因,讨论废名文艺思想的启示意义及其在文学史、思想史上的重要价值。