《一位女士的画像》是美国著名作家亨利·詹姆斯的代表作品,该作品讲述了一位名叫伊莎贝尔·阿切尔的美国女性在欧洲大陆生活的所见所闻,故事围绕着女主人公伊莎贝尔展开,描写了她与几个不同男子的感情纠葛以及和其他几位女性人物的关系变化。在《一位女士的画像》中,亨利·詹姆斯在女性人物的刻画上颇有特色,他透过纷繁的文字探寻各个女性角色的内心独白,使人物形象生动又不失真切。笔者在仔细阅读詹姆斯的作品之时,发现这些女性人物中都暗含着各种神话原型,无论是伊莎贝尔·阿切尔、梅尔夫人还是潘西·奥斯蒙德,他们都隐秘地契合了圣经和古希腊神话原型。因此,笔者就以神话原型批评理论为视角,逐个分析探究《一位女士的画像》中女性角色的神话原型,从中找出背后隐藏的深刻含义,逐步证明亨利·詹姆斯在创作《一位女士的画像》的三个主要女性人物时,借助了神话原型。论文最后指出:神话原型已经沉淀于人们的集体无意识中,很难被超越。本篇论文共包括四大部分:绪论、第一章“伊莎贝尔·阿切尔的神话原型”、第二章“梅尔夫人的神话原型”、第三章“潘西·奥斯蒙德的神话原型”、结语。绪论分为两部分:第一部分介绍亨利·詹姆斯的生平、其主要作品的研究情况、小说《一位女士的画像》的主要内容和文学影响、该小说的国内外研究现状;第二部分介绍了神话原型批评理论的主要内容,以及三位代表人物詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer)、卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung)、诺斯洛普·弗莱(Northrop Frye)的相关重要神话批评理念。第一章分析小说女主角伊莎贝尔·阿切尔的神话原型,并追踪到《圣经》的夏娃和古希腊神话中的多位女神包括阿尔忒弥斯、雅典娜、得墨忒尔、珀尔塞福涅、赫拉以及阿佛洛狄忒。第二章聚焦梅尔夫人,指出其神话原型来自《圣经》中的毒蛇形象和古希腊神话中的阿帕忒,以及赫拉。第三章研究潘西·奥斯蒙德,其神话原型来自《圣经》的押撒、古希腊神话中的珀尔塞福涅和阿佛洛狄忒。结语在总结分析以上三章的基础上,得出两点结论。第一、亨利·詹姆斯在《一位女士的画像》中有意识或者无意识地运用了神话原型。伊莎贝尔·阿切尔、梅尔夫人、潘西·奥斯蒙德,这些人物角色所对应的神话原型虽表面上大不相同,实质上却不乏相似之处,一个神话原型通过多个人物角色体现,一个人物角色呈现出多个神话原型。第二、神话原型是保存在人类集体无意识里的一种心理积淀,文学是神话的赓续。作家在创作实践中往往有意识或无意识地应用神话原型,却始终无法超越这些神话原型。