新感受力,以当代美学批评路径之名,为当代艺术提供了新坐标。它蕴含着后现代审美理论的诸种基本判断：如,语言学领域的词与物的不可重合,印证了现实世界中意义与存在之间的错位；审美体验中以感官感受代替内心感受,开启了由肉身之物质性接替情感之精神性的、以反讽为特质的后形而上学之路；“为反艺术而反艺术”的先锋派的主体性过剩引发了艺术的内爆,却反向地重新接通了艺术与社会的关系；机械复制技术带来的艺术新媒介,从理论上彻底废弃了艺术反映论和摹仿论,再次质疑了艺术家的个体独创性,却也在实践中导致了商业资本与意识形态的结合。这些基本判断体现在苏珊·桑塔格的审美批评中,表现为“反对阐释”、“坎普式的新感受力”、“静默的美学”、及“影像中的当代艺术与技术的关系”等四个各有侧重又相互承接的论题。她反对阐释,就是反对固见,反对现在的公共意见表现妥协点；她认为“坎普”的价值在于提示当代艺术家关注如何在大众化、标准化的时代,既表现反权威的姿态,又跟大众保持若即若离的关系；静默的美学原则既是艺术的自反,也是谋求一条从艺术品的物质性出发,不经过思想,直接抵达形而上学的创作道路；摄影中的技术特性再次重申了“表面即本质”的新感受力原则,它是词与物的再度重合的新媒介,也将生活与艺术的关系重新表述为双向印证。