因一部《吴宓日记》，吴宓及其生活进入了公众的视野之中。研究《吴宓日记》，既可以再现近代以来中西文化交融下的一些知识分子的生活样态，又可以从一个侧面深化对于这些知识人的认识。《吴宓日记》对吴宓的经济生活有着细致入微的记载，这些文字为我们深入了解这样一位近代大学教授打开了一扇窗口。　　论文从以下几个方面对吴宓的经济生活展开论述。一、职业经济。它既包括吴宓在高校任职时的薪资收入，也包括吴宓从事兼职活动的相关收入。二、科研经济。在吴宓的早期高校生活当中，主编杂志和主持清华国学院占据十分重要的地位，对吴宓的经济生活也产生很大影响，论文从这两个方面，揭示吴宓的学术生活中的经济因子。三、生活经济。论文从食衣住行四方面，分析其日常的生活样态。四、社交经济。论文从亲人圈、友人圈及教授交往圈展开论述，揭示其中蕴含的“金钱观”;最后，以时间为主轴，通过物价涨幅，货币购买力，阶层薪酬对比等几个方面，对不同时期吴宓的经济生活进行纵向分析。　　论文认为，吴宓的职业收入来源构成多样，教学及兼课是其收入的主要来源，固定的薪酬收入不仅为吴宓提供了职业选择的自主性，也为吴宓学术创作提供了物质基础，吴宓通过办刊、著述、私人活动搭建公共服务空间，推动了学术社会的形成。吴宓在生存压力之下，某些职业选择会以“利益”作为主要考量，但在社会道德失范之时，吴宓担负起社会“精神担当”的角色。吴宓在日常经济生活中秉持“安贫乐道”的理念，消费观念深受时代影响而兼具中西古今特色。在传统知识分子“达则兼济天下”理念下，吴宓的社交支出为吴宓带来一定的生存压力，使其不免深陷“钱”的束缚，难以实现“精神之自由”。纵观吴宓35年的教学生涯，吴宓的经济生活从“学术至上”向“生存至上”发生了转变。吴宓的个案研究说明，1920年至1956年间，大学教授在从传统的“传道者”转变为现代“职业学人”的过程中，经济生活对于其职业发展有着重要意义，只有关注他们的生活、生存、生命，才能谈及大学教授的生生不息，激发其创造性。