中国是农业大国，农民占据了这个国家的绝大多数。长期以土地为主要生产关系的生产方式，形成了中国农民特有的、较为复杂的、稳固的性格心理、思维方式和风俗民情，描写和反映农民的命运，剖析、观照“农民意识”成为了中国现当代历史上一种鲜明而独特的文学现象。中国又是一个多民族国家，56个民族共同生活在这广袤的土地上。19世纪末移居中国，生活在东北地区的朝鲜族在理念选择、价值取向、语言习惯、生活风俗等各方面，日趋步入中国化轨道。朝鲜族文学从19世纪末的大移民开始，就在中国土地上生根发芽。步入新时期以来，随着中国文学的不断变化，朝鲜族文学受到了主体汉族文学的影响。汉文文坛的鲁迅、赵树理、丁玲、周立波和高晓声，朝文文坛的李元吉、朴先石、尹林浩以及郑世峰，都是以农民小说而闻名的作家。高晓声是新时期描写农民命运和创造农民形象很有代表性的作家，如他笔下的李顺大和陈奂生，都是人们所熟知的典型中国农民形象。他的小说真实反映了新中国成立后，解放几十年来农民的生活，挖掘到经济、历史、民族性格、心理的深层，揭示出农民辛酸命运的深刻根源，形象的显示了“左”倾错误给人民、给社会主义事业造成的灾难。高晓声在刻画中国农民的灵魂时，既让读者看清他们质朴、善良、勤劳、坚韧等美好的一面，同时也为读者接起这些人物身上的痛瘢，充分揭示了他们性格的复杂性。李元吉是当代朝鲜族文坛上最为有名的乡土文学作家。他的作品主要以中国朝鲜族农村和朝鲜族农民生活为创作主题，代表作有《老百姓的心愿》，《雪夜》，《春情》等。李元吉和高晓声的很多作品都以农村和农民为主题，塑造了许多典型的农民形象。但由于两位作家成长环境、个人经历、民族、语言条件的不同，因此各自作品中的农民形象也有独特的个性。本文尝试对李元吉和高晓声的以农村和农民为主题的作品，即以《雪夜》、《春情》与《陈奂生上城出国记》为中心，从题材的选择、创作方法、人物形象、语言风格等方面进行详细的分析，深入挖掘异同点及其原因，以便更好的贴近两位作家，关注高晓声，李元吉等农民作家，也希望能为汉族乡土文学和朝鲜族乡土文学的比较研究提供参考。本论文共分为四章：第一章主要说明论文选题意义与研究目的，研究现状，研究对象和研究方法。第二章主要明确了农民小说与农民作家的含义，考察了高晓声与李元吉这两位作家的成长历程与文学活动，以便更好的分析两位作家的创作特征和异同点。第三章是本文的重点，共分为4个小节。第一节是对农民生活与命运的透视，从题材和主题，这两个方面进行了分析和比较。第二节从创作方法上进行了比较。第三节主要对各种农村人物的形象化问题进行了研究，这个章节对主人公皇甫尚根与陈奂生等人物形象进行了比较分析。第四节就两位作家的创作语言风格，从艺术特征上进行了比较研究。第四章是本论文的结论部分。根据前几章的比较分析，整理归纳了两位作家农民小说的异同点，尤其是对《雪夜》、《春情》与《陈奂生上城出国记》这两部农民小说的异同点以及其原因作了归纳和总结。