作为一个长期以来备受争议的著名作家，三岛由纪夫留给了我们一个复杂又充满诱惑力的世界。死亡一直是贯穿他作品始终的主题，无论是写美，还是叙爱，他无不喜欢以死作结。他秉承日本传统文化中恶的审美意识并加以扭曲性的发展，坚信“美之所以为美，乃是因为他灭亡”。他用性的极端来表现爱的升华，用死的决绝来表现爱的酷烈。如果说性爱旨在激活生命能力的话，那么死亡则是关注生命的意义，三岛由纪夫在自己独特的个人生涯中，长期受到死亡的威胁，自身缺乏常人拥有的安全感，使他在后来的创作中不断用自己的创伤性记忆与现实激烈交锋，以调和自己肉体和精神的乖离；他不断做出各种尝试，试图超越生死，把握死亡的秘密，他用对死亡的偏好来对抗现实的无奈，甚至不惜逃入虚无之中，并最终用反社会的非人性行为去体验了死亡。　　 三岛总是喜欢为其小说的主人公安排一个死亡的结局。他们或者是因为情爱而死，或者是由于追美而亡，或者是因为相信佛教的虚无空灵莫名而终。三岛为艺术世界绘下了一幅长长的死亡浮世绘。　　 由于作者自身的奇特经历而形成的自恋与性倒错，日本传统文化与其接受的洋文化在他身上的交合与冲突，佛教影响下产生的虚无与空幻思想，日本武士道精神和太阳崇拜传统对他的自我麻醉，共同促成了三岛对死亡的偏爱。其小说的死亡主题也由此诞生。