哈贝马斯建构的批判社会理论，不单要分析社会现象，还要扮演批判社会的角色，而批判社会必须涉及价値判断，为了达成批判的目标，他建构了一套价値理论，这套理论主要是要解决事实与价値有何关系的问题。然而，他的价値理论并非独立提出来的，而是依附在他不同的理论及问题讨论中，经长期发展而成的，所以我们对於他的价値理论之全貌，仍然未能十分清楚掌握。本文采取一个比较研究的进路，尝试通过唐纳德·戴维森(DonaldDavidson)的价値理论，比对他与哈贝马斯的价値理论之间的差异，从而说明哈贝马斯有关价値理论的特徵。　　哈贝马斯在他的价値理论中，主张价値不单具有认知内容，而且亦具有真假値，他将价値客观性的基础，建立在语言使用者的共识上。当然他并非否定外在客观世界的存在，但他认为共识的确立，不是由外在客观世界决定的，而是由参与讨论的沟通者，对外在客观事物如何诠释而决定。从戴维森的价値理论看，他并不否定参与商谈者的共识可能在沟通的过程中达成，但他反对知识客观性的基础是完全建立在共识上，共识的达成还需要外在客观世界作基础。换言之，他的共识价値理论缺少了一个完整的证据理论作支持。笔者认为戴维森提出的远距证据理论，正可以塡补哈贝马斯价値理论的不足。　　当我们补充了戴维森的远距证据理论后，经修订后的价値理论便要付出一个很大的代价，那就是他的价値判断的基础，不能和以前一样，有一种超越的基础，但它并没有失去可证立的依据，价値判断的客观性仍然存在，因为价値判断仍然受到沟通者双方如何诠释外在世界的问题决定。