局限于家庭范围的传统“女学”，主要关注熏陶妇女德行和学习家庭生活能力等方面。清末民初，西方势力进一步入侵，西方思想进一步涌入。民族危机之下，传统“女学”发生了时代转向，包涵了更多的内容。这一转向首先得益于西方传教士宣传女学和建立女校，他们通过报刊宣传女子教育的重要性，并建立一系列教会女校培养女学生。“女学”继而引起了国内男性知识分子和教育家的关注，他们对于“女学”的认知和践行推动着女子教育的发展。而女性本身对于“女学”的关注勾画了她们心中的“女学”。本文分别梳理了西方传教士、国内知识分子和女性自身对于“女学”的认识和理解，以期展现各方在近代女学发轫和发展过程中的观点和实践。西方传教士的言论和教会女校的管理，男性知识分子制订的女学章程、课程以及他们发表的相关言论，反映了他们对于“女学”的涵义、内容和作用的期望。女性知识分子关注的书籍和讨论的问题、发表的文章从另一侧面反映了她们眼中“女学”的内涵。该文试图通过梳理相关史实来展示知识分子阶层对于“女学”这一概念的理解，一定程度上还原清末民初女子教育的部分图景。