本文意在分析日本帝国主义侵略时期,为了坚守本民族语言和历史而进行诗歌创作的尹东柱文学作品的根本特征。以往的研究因以印刷出版的尹东柱诗集为文本,因此有些观点和原文不符,甚至有歪曲原作的现象。故认识到了要以尹东柱诗集原作为基准来重新进行研究的紧迫性与必要性。本文以尹东柱的亲笔文稿为文本拟重新认识和分析尹东柱的诗文。本文将尹东柱亲笔文稿的每一页都拍照下来编辑的与原版相同的《图片版尹东柱亲笔诗集》为第一文本,全面而具体地分析了尹东柱的诗歌文学。同时也利用尹东柱收藏的书籍、剪报贴资料,甚至是他所留下的草稿,剖析尹东柱原作的真实性及与当时众多文人作品的相互影响,并整合了尹东柱的人生和他的诗歌文学。尹东柱出生于日本殖民统治时期,在那黑暗的社会环境下,他用自己的母语--朝鲜语,寄托了朝鲜民众的情怀,充满着童心、乡愁与幽默,时而又洞察自己的内心、为民族的命运而苦恼,同时也对未来唱出充满希望的赞歌。除了几篇作品以外,尹东柱的诗都记录下了创作时间,从而反映了当时的时代面貌,具有历史性。尹东柱的诗歌最早的记录是从1934年12月24日开始的。虽然他在早期写了一些观念性的诗,但是在崇实中学的时期,他写了很多童谣和儿童诗歌。这个时期的作品中,既有歌唱故乡风景的诗文,也有带着诙谐或讽刺色彩的儿童诗歌。他还用诗歌来表达了他在平壤崇实中学时期因参拜神社所面临的内心痛楚,以及看到孩子们用日本语说笑玩耍的景象而感到的万分无奈。从身处异国他乡的角度去看尹东柱诗歌的话,可以看出他的作品里蕴涵着失去祖国之百姓的悲伤、无法抑制的爱国之情、远离家乡的悲哀与思乡之情、作为弱势群体内心里产生的挣扎与苦闷等等。同时尹东柱认清了生活在异国他乡的本质,在充满矛盾与斗争的环境里,他选择了文人的路,与同胞们一同经受那病态社会中的种种苦痛。尹东柱文学将民族意识和基督教观念结合在一起,创造出了属于尹东柱自己的抵抗文学。他在日本帝国主义的暴力面前,用抒情的朝鲜语诗文回怼了对方。他一边体会着殖民统治下同胞们的痛苦,一边将文学和生活结合在一起使之一致。同时尹东柱文学涉及古今中外的各种文学,并且他深入观察、思考各种社会现象,除了少数诗歌之外,他的大多数作品都以简单易懂的朝鲜语文字表达了情感。他并没有随波逐流,而是勤恳地分析当时各个文人的作品,通过不断的研磨,尹东柱构建了自己独特的诗歌世界。尹东柱在日本留学时面临严酷的环境也从不改初衷,用本民族语言将生活升华写成了诗歌,并且放下了长期存在于内心的悲伤的阴影,最终使内心得到平和与自我和解。于是涌出了使所有停滞的事物得到生命力,进而期待随着时光的流逝必定迎来解放,迎来光明的无数诗歌作品。