基于基因组学与转录组学研究家蚕BmNPV抗性机制

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闽南地区地处中国东南沿海,特定的地理位置使闽南地区拥有多元文化和多元信仰,由此形成颇具地域特色的传统民间艺术。剪瓷雕是闽南民间雕塑艺术的重要组成部分,作为闽南寺庙建筑装饰,是闽南文化和信仰的外化表现和主要载体。通过研究其形成及发展,对了解闽南文化和民俗具有深刻意义。本文选取漳州东山地区的剪瓷雕为实例,以田野考察结合相关文献,对剪瓷雕艺术形成的背景、发展、审美、技艺等方面进行研究,藉由文化学、历史学
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随着科技的冲击,人们的审美日趋多元化,开始了对陶瓷声音审美表达的关注、释放及挖掘。明代科学家宋应星在《天工开物》里面就有用“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”的美好比喻来形容传统陶瓷的特质。在主观方面,陶瓷以其独特的“声音”贯穿整个陶瓷发展史,已然成为人们精神上的陪伴。从客观来讲,“声如磬”的本质是技术审美的指向,陶艺之所以能延续千年很重要的支撑因素就是技术。因此,人类不断地突破思想技术的桎梏,从而
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随着社会经济的发展和进步旅游业也慢慢的兴盛起来,与此同时酒店行业也随之得到了快速发展,而当今人们对精神生活要求的日趋渐长,愈来愈强调不同空间的归属感,使得人们对酒店设计有着更高的要求,酒店不再是功能单一的标准化设计,而是更多的结合地域文化朝着多元化的方向在不断发展。  本论文通过对苏派建筑文化的研究并应用在无想山语酒店建筑空间中去,从苏派建筑的空间格局、色彩关系、建筑风格、造园意境四个方面提取出设
全国美展作为我国规模最大、水平最高的大型美术展览,无疑代表着我国美术创作者的最高水平,同时也为青年的美术创作者提供着创作方向。认真观察历届美展,发现历届美展都有其自身的时代烙印,不同的时代会创作出不同的作品,并通过其题材、造型和表现技法体现出来。第九届全国美展举办时间正值世纪之交,不仅是中国美协成立五十周年,更是新中国的五十华诞,所以第九届全国美展相比较前几届全国美展“主旋律”十分浓厚,并且呈现出
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书法经典是白谦慎先生在《与古为徒和娟娟发屋》提出来的,之后一直引发人们的广泛思考和讨论。“什么是书法的经典,一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典”①,书法作品如何转变为书法经典,经典化的过程中会受何种因素影响,这些因素又是如何发生作用的,都值得深入探讨和研究。长期以来,关于书法经典如何形成的问题都是众说纷纭,莫衷一是。说明这个问题还有很多值得深入研究之处,而值得商榷的地方也
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罗伯特·德劳内(Robert Delaunay)被认为是法国最早创作纯抽象作品的艺术家之一。他试图将支离破碎的立体派形式与多变的色彩相结合,创造出以色彩为“主题”的“纯粹绘画”。这些作品充满着热情与魅力,为此,艺术评论家纪尧姆·阿波利奈尔(Guillaume Apollinaire,1880.8.26-1918.11.9)专门发明了一个新单词“俄尔普斯主义”(Orphism,Orphic Cubi
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纵观我国油画发展的历程,可以看到一个很清晰的脉络,那就是写实油画的引进与发展。改革开放以后,作为一个引进的画种,中国写实油画,在不断地学习西方写实绘画技巧和融合本民族特色的基础上逐渐地有了自己面貌。从一味跟在西方话语权和价值观标准下进行模仿,转变为开始逐步地寻找自己的位置和方向。写实油画在中国扎根并被广大群众所接受,离不开几代写实油画家们的努力。在不同的时代,写实油画都承载了不同的历史使命,在作品
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达利作为超现实主义的先行者,是弗洛伊德梦的解析和泛性论的艺术转化者,达利一生致力于艺术创作是多产的艺术家之一,达利经过了不同时期的艺术探索,最终确立了一种自己的艺术风格——超现实主义,在他所营造的超现实主义绘画风格的艺术作品中,充满了梦幻、神秘的幻境世界,在画面里虚幻的世界中,达利将自己的真实情感以及对儿时事物的延伸情感注入到画面中,虽然充满梦幻的世界是非现实的画面,但是达利倾注的是真切的情感体验
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19世纪末期,古斯塔夫·克利姆特(Gustav Klimt,1862-1918)领导的“维也纳分离派”,走在新艺术的前端。他被称为“分离派”的绘画呈现出与西方传统油画在各个层面上的“背离”,站在了西方传统油画的对立面,  本文针对克利姆特“分离派”绘画与西方传统油画“背离”这一现象,对克利姆特“分离派”绘画进行分析研究。首先,克利姆特“分离派”绘画通过弱化人物真实感、不再塑造真实三维空间与西方传统
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