传统民本思想是中国古代最重要的政治哲学思想，以人为本作为科学发展观的核心，则是我们当前的执政理念，对二者进行比较研究，有助于厘清古今两种治国之道的传承关系及其差异性，促进以人为本对民本思想的现代改造和现代转化，为我们当前进行中国特色社会主义实践提供重要理论参考。本文结合史料，运用逻辑与历史统一的方法，对中国传统民本思想和当代以人为本理念进行了全面的梳理和系统的研究。首先，考察了传统民本思想的形成和发展、结构和内容及其显著特点，在细致分析和综合论证的基础上，对传统民本思想做出恰当的历史定位。继而论述了从为民思想到以人为本的历史发展过程，揭示了当代人本理念的科学内涵，并从马克思主义的群众史观和人学思想两大方面阐释其哲学基础。最后，比较研究了传统民本思想与当代人本理念的异同和转化关系，着重探讨了以人为本对传统民本思想的扬弃和超越，实现了历史和现实的对接和转换。本文的立意与特点在于：与同类研究相比较，更具系统性和时代感。国内现有的关于传统民本思想与当代人本理念的研究，多为针对个别方面、立足某一角度的片面论述，且对史论史，就今言今，缺乏全面系统和细致深入的贯通研究。本文分别对中国传统民本思想和当代以人为本理念做了全方位的考察和周到细密的分析，在此基础上，将两者比较研究，提出了不失新颖而系统的、颇具时代特色的研究观点和研究结论。本文的创意与独到之处在于：从政治、经济、思想文化和社会生活四大维度，分析了传统民本思想与当代人本理念的传承关系；从世界观、历史观、价值观和方法论等哲学视阈，阐明了二者的根本差异；并以此为基点，深入探讨了传统民本思想与当代人本理念的转型关系，创造性地提出了以人为本对民本思想的五大超越即人民之民对臣民之民的超越，主体之民对客体之民的超越，目的之本对手段之本的超越，发展之本对生存之本的超越，以及实践性的人本对形式化的民本的超越。凡此种种，本文的上述研究成果，或能为随后深入开展同类研究奠定必要的基础。