公正是一个永恒的主题，是人类社会的崇高境界，是社会主义社会和共产主义社会的首要价值。但是，不同时期对公正的理解不一样。在当代，尽管各国都在呼吁公正，但西方所指的公正和我国所指的公正有本质的区别。我国对于公正的理解主要指马克思主义的公正观，马克思主义公正观认为，研究公正问题应该将现实的人作为出发点，因此，对马克思主义公正观的人学解读是当前的一个重大课题。本文主要由三个部分组成：第一部分主要对马克思主义公正观进行一般性的梳理，探索了马克思主义公正观的形成和发展，通过对马克思主义公正观和以往的公正观比较得出，马克思主义公正观是对以往公正观的超越，主要体现在四个方面：实现了所有人的公正；实现了权利和义务的统一；实现了阶级的彻底灭亡；实现了人的自由全面发展。第二部分主要对马克思主义公正观进行了人学阐释，首先揭示了马克思主义公正观的人学含义，并从四个方面揭示出马克思主义公正观不同于以往公正观的人学特点：马克思主义公正观的个体性特征；马克思主义公正观的历史性特征；马克思主义公正观的现实性特征以及马克思主义公正观的理想性特征。接着，从人的需要、人的工具性与目的性的统一以及人的实践性三个方面论述了马克思主义公正观的人性基础。最后，对马克思主义公正观与人的发展进行了深入分析。第三部分主要分析了马克思主义公正观的当代意义，对马克思主义公正观进行人学阐释具有重要的意义。一是马克思主义公正观能更加明确人在生产力中的作用。马克思主义公正观认为，公正的实现与生产力的发展密切相关，在生产力的要素中，人是最活跃的要素。人作为实践活动的主体，在一定的历史阶段，社会越公正，人的主体性特征就越明显，就越能体现人在生产力中的地位。二是马克思主义公正观使我们可以更好地坚持以人为本。马克思主义公正观认为，公正是站在人民群众的立场的，把人作为出发点，有利于更好地坚持以人为本。三是马克思主义公正观对于人们实现实质公正有巨大的推动作用。当前，要解决现实公正问题就必须牢牢把握马克思主义公正观，根据当前的具体环境，推动人的实质公正的实现。四是马克思主义公正观对于当前构建和谐社会有重要的现实意义。