本文比较研究了康德、密尔和伯林的自由观,并运用马克思主义的观点分别对它们的自由理论、自由思想渊源和自由理论的特色,以及自由概念演进的过程进行了批判性分析。全文共分为五个部分。第一部分和第五部分是本文的引言和结语。第二部分:分别对三位思想家的自由理论进行简要概述。康德的自由观包括三个层次,即先验的自由、实践的自由和自由感。密尔主要阐发了两种自由,即思想自由和言论自由。他认为自由能促进个人的发展,也有益于社会的进步。因而,社会对个人自由的限制应该有一个限度,并提出这个限度应不违背伤害原则。伯林选取了自由含义的核心消极自由和积极自由进行了讨论,区分了自由实现的条件和自由本身。第三部分:本文从思想渊源的角度分析了三者自由观的不同。康德自由观的思想渊源于欧洲理性主义思想传统。他给自己订立的两个任务:积极应对休谟怀疑论的挑战重新树立理性的权威地位并挽救科学和揭示自由的规律。密尔认为民主大众化会抹杀个人的特性、首创性和多样性。因而他不再和以往的思想家一样,从道德或政治的角度来讨论自由,而转向公民自由或称社会自由,争取个性的独立以及多样性的权利。伯林认为专制集权带来的就是自由的丧失,是积极自由的滥用。因而有必要对国家社会的权力进行限制,保障个人的消极自由。然后,从理论特色的角度分析了三者的不同。康德自由观的理论特色是自由理性主义,密尔自由观的理论特色在于把一切自由问题都诉诸功利来考虑,而伯林自由观的理论特色是把自由建立在价值多元主义的基础上。第四部分:本文通过密尔对康德自由观的批判,伯林对前人自由观的批判,并采用马克思的观点对他们所作的批判进行审视。以及通过马克思主义对前人自由观的批判,进一步研究了他们自由观的不同,并简要总结了马克思主义的自由观理论。