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孙奇逢是明清之际著名的道学家，他虽承传于心学，却有着丰富的实学思想：本体论上，他坚持实理论，主张理与气不离，心与事不离，反对佛老以空无为本。人性论上，他坚持性一元论，反对将性分为天地之性与气质之性，主张就气质之性论善恶。修养方法上，他坚持实修、实功论，主张身体力行，躬行实践，反对静坐空谈。理学方法上，他超越门户之见，冷静地对待儒学内部的门户之见、是非之争，不求异不尚同，形成了独具特色的理学求实方法论。孙奇逢的实学思想是对儒学传统实学的继承和发扬，对明清之际的实学思潮起了重要的推动作用和深远的影响。