本文基于阿尔都塞视角,在《资本论》视域中探索经济与法的关系。阿尔都塞在《读<资本论>》中提出了结构的因果性这个概念,这个概念来源于斯宾诺莎“全部结构的存在在于它的作用”。阿尔都塞认为,在资本主义社会中,包括经济的、政治的、法律的、社会的、文化的等因素,阿尔都塞称之为资本主义社会的不同层次,这些层次之间的关系并不是简单的、单一的、割裂的或者是谁决定谁的关系,而是相对的独立的层次、互相联系、共同存在和相互依存的关系,是一个有机的整体。而艾蒂安·巴里巴尔将阿尔都塞的观点具体应用到对历史唯物主义的分析,是因为历史唯物主义既不是一种预先存在,也不是一个强加于历史的而又外在的界限,而是内在于生产方式的社会结构的规定。他将历史唯物主义与这种结构式地看待问题的方式继承,探索了法的价值形式与表现形式。他主要是通过论述资本主义生产方式的定义离不开对“法的形式”差别规定性的说明,提出了法的“所有权”形式。这里的“所有权”形式不同于封建生产主义中的占有权,它反映了与经济相关的一种生产关系。这里就意味着要将二者进行区分研究,法的体系与生产关系所体现的社会关系的不同的。通过与社会关系的区分,说明法的体系与经济社会的关系。在这里,社会关系主要体现为生产资料是作为经济体系的承担者,这是不同于法的体系的。因为,法的所有权承担者必定是人,这也就决定了法不会单独存在,或者与经济互相之间的关系,而是一种从属关系。这里的从属关系与社会关系中的资本家与劳动者的契约关系是两个范畴。本文通过对比区分差别性的方式,在结构的因果性概念下探究法与经济的关系,有助于我们对《资本论》对象即资本主义生产方式的概念与作用机制以及法对于其概念形成机制的作用关系进行深入的探讨和论述。