T.S.艾略特是西方现代主义文学的重要人物之一,在诗歌创作与诗学批评领域均颇具建树。艾略特的现代主义诗歌实践和诗学主张是与19世纪末20世纪初西方社会现代性路径相关联的产物。现代性的张力既体现在两种现代性的矛盾冲突,又体现在其内部要素对抗。以技术和资本为代表的工具理性带来的弊端,成为各种反现代性实践的依据。艾略特诗学属于文化现代性的范畴,核心特征是对工具理性的否定和批判。他的批判主要从两条不同的路径展开,一是从价值理性层面;二是从审美批判层面。价值层面批判工具理性体现在艾略特诗学传统观和古典人文主义价值传统两个纬度。审美现代性的层面抨击工具理性与现代主义文学艺术实践息息相关,具体呈现在艾略特的诗学理论中,是强烈的形式特征。本文以艾略特诗学为研究对象,将艾略特诗学理论放置在现代性视域中进行考察,探究现代性与艾略特诗学的关联,重新挖掘艾略特诗学的意义,揭示其诗学理论背后呈现的现代性危机,展现西方现代思想范式变革的背景,进一步了解现代性的复杂性及内在张力。第一部分主要讨论艾略特诗学传统的内涵和具体表现,重点解决现代主义代表人物艾略特主张回归古典传统的缘由。艾略特诗学传统理论是现代性内在矛盾的产物,是古典传统价值理性在诗学层面的体现。站在传统的立场,艾略特重新阐释传统的意义,呼吁复兴现代诗剧,提倡古典文学教育,从艺术样式和艺术功用角度抨击工具理性的冲击,主张回归诗学传统对抗高度理性化带来的混乱和危机。第二部分主要探讨艾略特现代主义形式论的诗学主张。现代主义文艺学艺术实践从审美现代性批判的层面反抗工具理性。现代主义的核心特征之一就是强调形式,形式是物的膨胀的结果。本章主要解决现代主义高度关注形式的缘由以及形式在艾略特诗学体系中如何呈现。现代主义文学艺术突出作品的形式感,力图与平庸机械的现实世界拉开距离,唤醒日益麻木的感官体验。艾略特重视作品的形式和结构,强调客观的批评范式。他的非个性化理论关注文学形式主体,试图弥合西方主体性哲学带来的主客二元对立。客观对应物关注形式的客体,与物化息息相关。物的膨胀带来了主观情感的对象化,形式主义本身就是一种物化,是物的膨胀在艺术观念层面的反映。通过探究艾略特诗学理论与形式的关联,揭示现代主义的内涵和张力。第三部分主要讨论艾略特诗学的价值立场,从价值传统的层面批判现代性,解决思想范式问题。出于对工业文明和资本理性的恐惧和抵制,艾略特提倡回归西方理性主义传统,主张将西方理性主义传统与基督教精神相结合,回归被遮蔽的人文主义传统和价值关怀,力图以理性和秩序对抗现代社会的沉沦无序。艾略特倾向用基督教精神信仰和气质来塑造社会形态,塑造自觉的有共同信念和价值行为模式的共同文化意识。艾略特憧憬回归17世纪前工业时代的有机社会,主张回归传统等级社会,维护精英和贵族统治。他构筑的理想社会模式是在一定等级制度上建立的有阶级划分社会。通过对艾略特诗学价值立场的阐释,探讨艾略特诗学文化现代性的建构,揭示艾略特保守主义立场以及现代主义浓厚的精英主义色彩。