新诗在上个世纪八十年代曾经有三个领唱的群落:归来者、朦胧诗人、新来者。其中,新来者的影响最持久,他们既在使命感上与归来者相通,又在生命感上与朦胧诗人亲近,有着宽广的艺术之路。叶延滨就是这个群落的翘楚。他是一个洞明世事、心胸宽广、眼光高远的诗人,有着深厚的人文底蕴和开阔的内在视野。研究叶延滨的诗,我们不难发现其中的一些共同点:他的诗歌创作有一个基点——使命意识与生命意识的融合,在这个基点上,他吮吸着中国文化传统,但并非生搬硬套,而是用现代手法来激活它们,让它们获得新的存在方式和供养系统;他接受西方文学艺术经验,却不是亦步亦趋的模仿,而是将它们融入本土的精神内核与审美方式。叶延滨诗歌的创作方式、审美价值与艺术价值与我国新时期著名诗歌理论群体上园派所提倡的诗论有着惊人的相似,我们可以说:叶延滨的诗走的是上园道路。本文共分为三个部分,第一部分介绍上园派的产生、理论起源及核心理论并从叶延滨诗歌理论与上园派诗论的交集来论证他对后者的认同;第二部分从使命意识与生命意识两个方面论述上园派的理论起源“现实性”在叶延滨诗歌中的体现;第三部分是从上园派的核心理论“坚定地继承本民族的优秀诗歌传统,但主张传统的现代转换;大胆地借鉴西方的艺术经验,但主张西方艺术经验的本土化转换”来论述叶延滨诗歌的上园风格。