梁漱溟是现代新儒家文化哲学的奠基人。近代以来，中国人为了改变西方帝国主义侵略时的被动挨打局面，进行了一次次的民族自救运动，希望能够使拯救民族，使国家强大起来。其中每一次运动都充满了艰难曲折。在这样的背景下梁漱溟对中国文化与社会结构进行了深刻的分析和研究。他通过对中国社会结构的研究，意在指出和说明中国社会结构的独特性，并为建设一个全新的中国社会而努力。 梁漱溟“中国社会结构特殊论”的思想观点，基于他对中国文化的深刻研究与独特看法。他通过分析比较中、西、印三方文化的差异，对中国传统文化进行了全面的分析和总结，并由此对中国社会结构提出了独特的看法。梁漱溟认为中国传统社会结构的特点简而言之就是“伦理本位，职业分立”。梁漱溟分析中国社会结构的最终目的在于“认识老中国，建设新中国”，因此，他为实现这一理想做了大量的社会活动，这即是他提倡并进行的“乡村建设运动”，而这也成为梁漱溟“中国社会结构特殊论”在实践方面非常重要和关键的一环。 梁漱溟所作的对中国社会结构的分析有其两面性。一方面，他对中国传统文化与社会的认识虽然深刻独到，却有明显的偏误。他的理论在逻辑上虽缜密自圆，实则缺乏历史实证。他虽然体认到儒家文化具有恒久性的价值，但过分夸大了精神意识的作用，忽略了古今文化的差异，忽视了现代物质文明对人们传统观念的冲击，他对西方文化的认识也是直观的、模糊的，在其乡村建设理论中，虽然主张接纳民主科学等西方文化以培养中国人的民族国家观念，但他对西方民主观念的理解并不准确，在吸收时更是大打折扣。因而他的这种文化理念就与他所生活的时代产生了严重对立，所以他一生的探索与践行只能以悲剧告终。 另一方面，梁漱溟所作的对中国社会结构的分析对于我们全面认识中国社会结构，深刻理解中国文化的特点有着重要的价值与意义。他对中国社会结构的分析和他的乡村建设运动实践表明，我们必须走出传统社会关系伦理化的境域，否则我们就无法克服历史的循环。历史的发展表明，任何民族的文化都具有传承性，传统与现代在文化上决非对立，传统的东西并非都有碍于现代化的发展，只要我们能够作到“剔除糟粕，吸取精华”，正确地借鉴与吸收，它就可以有利于和促进现代化的实现。梁漱溟的社会结构理论就是在这方面所做出的努力，即试图解决传统和现代化的矛盾，寻找中国社会发展的真正出路。梁漱溟对中国社会所作的独特分析拓宽了我们认识中国社会结构的视野，他进行的社会实践则提供了一种从文化角度入手改良社会的新方法。 因此，分析和研究梁漱溟关于中国社会结构理论的内容及其逻辑结构的展开，可以深入的体会他的文化观和哲学观，同时对我们现代中国社会的发展也具有重要的启示意义。梁漱溟的“中国社会结构特殊论”的思想主要体现在《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《乡村建设理论》等著作中，其中《中国文化要义》一书比较集中而系统的体现了这一思想。本文将采用联系思想历史背景的方法，疏通其内在逻辑内容，把握梁漱溟这一理论的背景、内涵、逻辑进路及其现实价值。