近年来,我国农村丧葬从形式到内容上都发生了诸多改变,市场商业逻辑对农村丧葬仪式的影响日渐加深。本研究通过研究苏南L镇农村的丧葬负责人（丧葬总管）收取回扣的现象,来探讨农村丧葬变化的内在机制。丧葬总管收取回扣在当地人评价中是一种“发死人财”的不道德行为,但该行为并没有因为这类评价而减少,反而是多数丧葬总管都采用的手段。收取回扣这种不道德的行为是如何产生并且延续下去的?本文以嵌入性理论视角,结合半结构访谈和参与式观察方法进行研究。本文将回扣的嵌入性分为三个部分进行考察,以结构与关系嵌入性考察行业内部人际互动以及行业人员与丧葬总管的人际互动,以道德嵌入性考察丧葬总管与主家的人际互动,以制度嵌入性考察上述人际互动的文化制度背景。研究发现,在市场层面,丧葬用品店通过一条龙服务占据了丧葬行业内部结构洞的位置,拥有较高的资源配置与利益获取能力。与此同时,丧葬总管受主家委托,成为了丧葬行业与主家之间的结构洞,因此以丧葬用品商为代表的从业者都向丧葬总管输送回扣。在村庄内部,不同的丧葬总管则依据自身的道德形象采取不同的应对策略。首先,传统丧葬总管出于维护村庄人际秩序以及自身道德形象的考量,拒绝收取回扣。其次,大多数轻度参与行业的丧葬总管,以提醒和帮忙的形式向主家介绍丧葬行业人员,并且与行业人员商定村庄收费水平,进而在收取回扣的同时不影响自身的道德形象。第三,少数重度参与的丧葬总管则通过向主家施加道德压力来倒逼行业人员以收取回扣。而在回扣发生的文化制度方面,回扣嵌入在贯穿于整个丧葬流程的消费、仪式以及权力结构等非正式约束当中,正是这些非正式约束让丧葬总管的地位越发牢靠。