1927年,黑塞50岁生日之际发表了小说《荒原狼》。这部小说没有曲折的故事情节,也没有错综复杂的人物关系,着重描写了主人公哈勒,一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼的内心世界。小说中的出版者序、《论荒原狼——为狂人而作》的心理分析性论文和哈勒自述这三个层次将荒原狼的灵魂充分展现在读者面前。《荒原狼》问世以来,评论界和读者反响强烈且褒贬不一。该小说曾被德国天主教徒的文学顾问攻击为充满“费解,含混,荒谬的思想”,却又被托马斯·曼誉为是一部在大胆试验方面毫不逊色于《尤利西斯》和《伪币制造者》的作品。1946年,黑塞获诺贝尔文学奖,以及六七十年代美国掀起的黑塞浪潮,再次引起了人们对这位作家极大的关注,相关专著和研究文章纷纷出版。然而大部分对《荒原狼》的文学分析都聚焦于知识分子与市民阶级环境之间的矛盾或是小说对现代文明的批判上,而忽略了黑塞通过描写荒原狼的痛苦生活来展现一个有信仰而愉悦的世界。《荒原狼》表现的不是毁灭,而是疗治。作家在这里追求的是具有永恒价值的信仰、内心的和谐与安宁。本论文通过分析小说中哈勒等人物的性格和小说中所体现的对时代的认识,结合黑塞所受的东方文化影响,探讨作家所寻求的“内向之路“,并得出如下结论:笑与幽默是应对外在荒谬世界的方法,要学会笑和幽默,必须心怀爱和信仰。