本论文题为《唐代试策研究》，全文共分九章，前有《绪言》，后有《结语》，另有三个《附录》，总计约50万字。遵照校方规定，提交答辩的博士论文一般须在15万字左右，现打印提交的仅为本论文的前五章，总计约25万字。《内容提要》于已打印提交部分稍略之，于未打印提交部分，则稍详之。 《绪 言》 《唐代试策研究》为笔者《唐代官人文学研究》长期研究计划中的一部分，故《绪论》从“官人文学”说起。大抵“官人文学”主要是研究唐代官方和个人在官人活动中所实际运用的各种文学体裁本身及其在唐代和后世的文学、政治及文化等意义与影响，就古代文学的专业研究而言，“官人文学”研究实际还是文体——文学——文化的研究。 “官人”活动大体可分为两个“段域”，前者为“选材命官”，后者为“为官从政”，两个段域都要伴随着大量的文学活动，经常运用的文体甚多。“策”，就是唐代选材命官（主要是“科举”）活动中运用得最广泛，地位最重要的文体，因此，本论文作为《唐代官人文学研究》的第一卷，便以唐代的“试策”为重点研究对象。“试策”要义有二：一是作为考试活动，一是作为考试“文体”，故研究唐代试策须先从考辨试策制度入手。 唐策在通行的“文学史”之类的教科书中，几乎没有地位，专门的研究，也很少见，大抵近于“空白”状态。故本文的研究尚属“尝试”。然前哲时贤在其他研究中也有不同程度的涉及，皆为宝贵资鉴。既属尝试，就难免有所不足，故甚盼各位老师专家，多所赐教！ 本文的研究方法和步骤大抵为：先对唐代试策制度进行整理和辨析，以澄清主要史实；次对今存唐策进行辑集校理，分析理解，以认识文本自身；次对唐策在当时官方及个人的政治生活中的实用意义进行探讨，以确认其当时用义；次对唐策的文学性及其与唐代文学的关系进行考察，以确认其“文学”价值；最后站在现代的文学高度，对唐策的“现实意义”作适当的阐发和评论，以探讨“继承与发展”问题。这些内容，或设专章研究，或穿插论述，或放在附录中进行。 《第一章：明经系列试策》 唐代科举通常可分为“常科”和“制举”两个系统，关于常科的科目及考试情况，一直缺少令人满意的整理。本章先将常科区别为“明经系列”和“进士系列”；次将明经系列区分为“常明经”，“准明经”和“类明经”，将进士系列区分为“常进士”和“准进士”；而“学馆系列”则附于其后。第一章主要是讨论明经系列试策情况。 《第一节；常明经试策》常明经试策大抵经历三个阶段：初期“止试策”；永隆二年以后加试“帖经”；开元二十五年以后免试“经策”，加试“问义”十条及“时务策”三道。建中二年以后，曾将“问义”改为“墨义”。其间，习惯上所说的刘恩立奏请明经试贴进士加试“杂文”问题，值得讨论，本文认为刘思立的建言可能仅及明经加试帖经，而未及于进士加试杂文，加试杂文乃系永隆二年《条流明经进士诏》之内容。 《第二节：准明经试策》准明经主要包括：五经科、学究—经科、开元礼科、三传科、史科、三礼科、童子科、道举、博学科等。这些科目往往规定“准明经例”实行。它们大多具有特别奖励或优惠之意。但应将“道举”和制举中的“明四子科”区别开来。 《第三节：“类明经”试策》类明经主要包括：明法科、明书科、明算科等，这里的法、书。算方面的教材己经具有了类似儒家经典的意义，所试皆为专门人材。 明经系列各科几乎无不试策：有时只有试策：策在多项考试中通常作为最后一个关键试项，凡此，皆表明试策在明经系列中的重要地位，故可谓“以策取士”。 《第二二章：进士系列试策》 本章除讨论进士系列试策以外；还附论学馆系列试策。 《第一节；常进士试策》王定保所言进士科“三场试”问题值得讨论。进士唐初“十试策”说坛亦值得质疑。高度制度化的有帖大经试项的“三场试”始于开元二十五年。“大和改制”是对进士试的巨大改异，但所谓“停试诗赋”可能＃未得到落实，试策的地估虽受勉及反而更加说明其重要。改制本身是耐人寻昧的。 《第二节：类进士试策》类进土中要有：孝廉。多才、秀寸等科目。孝廉科有“旧孝廉”与‘新孝廉”之别：宝应二年杨绝奏置之孝廉举较之过去有很大不同，可谓之“新孝廉”，以前者则为旧孝廉。新孝廉其实是四象四不像：“多寸科”的类进士科特征相对更突出一些，其“试经国商略大策三道”尤可汁意；秀才科有“遂绝”问题，也有“新秀才”与“旧秀万”问题。旧秀才只有试方略策五道－项，新秀才亦为杨绍所奏置，有问义和对策两个试项。 《第三节：学馆系列试策（附）》学馆系列修业考试自成体系。“六学二馆”以国子学最高、最有代表性。国子学有“学试”，国了监有“监试”，皆与国家之“省试”相接轨。并且“监试”本身也有一定的“处分”职能。“国子大成”是唐人创置，相当于“高?