茶是人们日常生活中的常见饮品,也是人们修身养性的精神食粮。茶道文化因承载着厚重悠久的历史而成为中国文化的重要组成部分。本文从身体观视角去审视、探索茶道文化,发现中国茶道文化在华夏五千年文明中绵延不绝,并且有一定的独立性和系统性。在先秦至两汉时期,茶之物质功用渐为身体所体会,茶用文化由此产生;魏晋以降,茶传递情感的独特品质在身体社会交际之中发挥效用,经身体之形塑产生茶的行为审美文化;最终在唐宋时期独特文化背景下,揭示和表达出中国茶道的核心思想,此后,其核心义理和精神于明清时期士人生活之中得到融和。中国茶道文化内涵丰富,其内蕴精神来自于历代思想家们的共同塑造,体现的是中华民族的集体智慧与精神气质,这种智慧与精神经唐宋文化环境下自觉身体与自化身体的铸造和塑就,最终积淀和表达出了中国茶道文化之意象,即陆羽《茶经》中所展示的“精行俭德”的茶道精神与发源于禅宗文化的“禅茶一味”的茶道境界。这二者的思想渊源均可上溯于前代儒、道、佛的身体观思想,茶道文化因之在一定程度上可视为以儒、道、佛三家思想为主体的中国文化在茶文化上的投射。中国茶道文化的内在发展与演变规律,也是中国社会文化变迁的历史呈现。人们对身体的观念,也因不同的社会政治文化背景而体现出阶段性差异;是身体在社会交际互动中思考人人、人物、人我关系后的结果。与此同时,形成后的身体思想也会对同时期的社会文化产生影响,塑造出与文化相契合的各种思想文化。精行俭德的茶道思想与禅茶一味之茶道境界即是在特定的身体文化观念中产生,所谓“凡物不能自见,而待人以彰;其物未必可贵,而因人以重”。茶从一片微不足道的树叶,发展形成丰富的茶道文化,对人们的生产生活和精神实践产生潜移默化的熏陶和影响,也是经过历代思想家们的共同努力。先秦时期之儒家、道家,两汉时期之儒家、道教,魏晋玄学时期和南北朝时期等历代思想家们都对茶文化精神进行了一定程度的塑造、丰富和扩展。中国文化之所以源远流长,体现出充沛的内在生命力,正是因为有历代先哲的创造和延展。因此,对茶道文化的探索与研究,既是对中国文化内在精神的体认,也是对中华民族精神气质和生活智慧的揭示与提炼。