唐代是道教和诗歌发展的黄金时期，道教神仙思想对唐代文人及其诗歌创作产生了重要影响，神仙思想在唐诗中的显现成为唐诗中重要的主题之一。本论文对唐诗中的神仙书写，从以下三个方面展开了论述：第一，唐代科举诗中的神仙书写。唐代继承了隋朝开创的科举取士制度，激发了唐人通过科举考试进入仕途的热情。在表现唐人科举生活的科举诗中，唐人把科举及第以升仙比喻，实现世俗的愿望也可以获得升仙一般的感受。这表现了唐代道教神仙思想世俗化的特点；同时也显现了在唐代科举文化和道家神仙思想的影响之下，唐代诗人复杂的内心世界和价值观念。第二，唐代园林诗中的神仙书写。唐代是古代园林文化发展的重要时期，尤其是文人私家园林的繁荣和发展对文人的生活方式和思想观念产生重要影响。园林不仅是唐代文人日常生活的场所，而且还是唐代文人理想中的人间仙境。唐人常把园林比喻为蓬莱仙境，不必远涉蓬莱，就可以即地成仙。唐代园林诗中的神仙书写，表现了唐人对长生不老的企求，同时也表现了唐代道教神仙思想世俗化、人间化的特点。第三，唐代佛寺诗中的仙化书写。唐代是儒、释、道三教思想不断调和、融摄的重要时期，这种思想上的大融合不仅影响到了唐人的思想观念和生活方式，还表现在唐人的诗歌创作中。唐代佛寺的仙化书写就表现了这种佛、道融合。唐人往往把本来属于道教神仙文化系统的语言符号，移植到本不关涉的佛教事物系统中来。在唐代佛寺诗中，诗人把出家人修行栖止的寺院称为蓬莱、仙家、仙堂；佛寺中的事物用“仙”字予以修饰；僧人不只是念经礼佛，还可以如同道教中的神仙一般快活、逍遥自在。