从古至今，藏族的丧葬习俗呈现出形式各异、内涵丰富的面貌。纵观藏族社会历史进程，从史前时期的最初土葬到苯教文化时期土葬风靡藏区，再到佛教传入藏区后天葬、火葬、塔葬等的风行，藏族丧葬习俗不仅始终贯穿于藏民族社会生活的方方面面，更是造就了藏族丧葬习俗文化的多样性和丰富性。
　　首先，本文从藏族丧葬习俗的产生及其历史沿革展开，对藏族丧葬习俗产生的地理条件和历史文化面貌进行分析，并简要介绍藏族史前时期、苯教文化时期、藏传佛教文化时期的主要丧葬习俗。认为藏族丧葬作为一种民俗仪礼形式的习俗，它的产生与传承不是偶然与莫名的，而是与整个自然和文化的大背景形影相随。它必然因能够满足本民族的政治、伦理和心理等多方面的功能而被社会所接受并沿袭。
　　其次，本文对藏族丧葬习俗的社会功能进行重点分析，主要从藏族丧葬习俗的仪式过程和文化内涵两个方面来分析其具备的社会功能现象。藏族丧葬习俗作为藏区一种独特的文化，其所呈现的文化现象与所蕴含的文化特质之间的结合是一个理性的历程，正如人类学家马林诺夫斯基所言“每一个活生生的文化都是有效力功能的，而且整合成一个整体，就像是个生物有机体”。所以，必须把文化现象与文化特质纳入到文化整体中去分析探究，才能准确地理解一种习俗的产生原由、传承价值和社会功能。研究认为：第一，在藏族丧葬礼仪过程中评价死者生前行为和调节社会关系中体现藏族丧葬习俗具备伦理教化的功能；第二，在藏族丧葬礼仪过程中集体主义的互助行为和对丧主情感上的慰藉中体现藏族丧葬习俗具备心理平复的功能；第三，在藏族丧葬礼仪过程中个体和群体传承藏族丧葬文化的行为体现了藏族丧葬习俗具有传承藏族民俗文化的功能；第四，通过分析藏区生态环境和解读藏族丧葬思想能够体现出藏族丧葬习俗具备保护生态环境的功能。
　　最后，本文简要分析了藏族丧葬习俗的未来发展趋势，从藏族传统丧葬习俗与现代社会的冲突与共存的双向关系为切入点。分析认为伴随着现代社会的高速发展，人们的生活方式也在不断发生着变化，藏族传统丧葬习俗面临着各种各样的冲突和挑战，如果想要藏族传统丧葬民俗继续传承下去，就必须跟随社会生活的变化而对传统丧葬习俗中一些过时、守旧的程序、仪式等在保留其核心的文化内涵条件之上进行相应的调整或改变。