人类社会发展的历史实践表明,随着社会经济、政治、文化等方面的不断发展和日益丰富,在推进社会逐步现代化的同时,又会导致思想认识、价值规范、行为方式等方面的急剧分化,使社会当中的各个层面逐渐累积起不稳定因素。这是所有走向现代化过程中的社会必然会面对的共性问题,靠资源生存的资源型城市更是如此。因此,在资源枯竭、城市转型的关键时期,必须要在思想分化之中建立共识。与非资源型城市相比,资源型城市的“一生”可以说是充满了戏剧性的张力。资源型城市因资源兴衰,资源养活了一座座城市,整座城市对资源极度依赖。但其不可再生的属性,加上人们对生活的渴求、对经济的追逐,无节制的开采最终必然会导致资源枯竭,城市的发展不可避免地从兴盛辉煌,走向没落衰败。资源枯竭还带来了非常严峻的民生问题、生态问题,城市结构也因此有所影响。例如:大量人员被迫裁减失业失意,企业面临选择无主无助,生态环境恶劣污染破坏严重,城市结构松散功能紊乱等等。我国的资源型城市,基本都是建立于中国近代工业的起步阶段。资源型城市的发展受计划经济体制的影响,形成了“企业办社会”的城市发展模式。这种模式产生的“生产生活一手抓”现象紧紧拴住了整个城市居民的生活,导致整个城市经济与城市空间结构高度一体化。一旦资源竭尽,就会造成企业垮台,资源型城市也将会衰败。这样看来,资源型城市的“一生”或许比别的城市来的更猛烈更戏剧。资源型城市相关领域的学者和专家,也进行了很多有效的措施,来延长资源型城市的生命长度和提高资源型城市的生命质量。资源型城市在预知资源枯竭前,可以在经济、政治、环境、社会、文化等方面进行不同手段的有效干预,使资源型城市找到“活”过来的方法和“活”下去的动力。本文基于建筑学视角,来探讨城市、建筑与精神之间的关系。通过塑造和完善资源型城市的文化整体性,找到城市的核心价值观,来增加城市居民对城市文化的认同感,激发城市居民对城市文化的自豪感。整合价值观念,使社会成员的思想规范在核心价值层面上形成共识,塑造共同的价值信仰和精神导向,凝结城市内的共同意志,形成基于深层文化心理基础上的向心力。对具有情感寄托的工业遗产进行价值评估后再利用,使资源型城市居民的文化整体性“物化”形成“合力”。面临资源枯竭的现实问题时,城市如何进行转型才是关键。转型分五个方面,环境方面转型是基础,社会方面转型是条件,政治方面转型是保证,经济方面转型是根本,文化方面转型是灵魂。城市与精神,建筑与精神,说的就是文化方面转型。梳理文化整体性,“笼络”城市转型期分散的人心,加强凝聚性,帮助资源型城市文化转型。应用系统思想方法,借鉴美学理论,研究国内外资源型城市的相关实践案例,分析资源型城市特殊的城市空间与人的关系。与城市中的集体记忆相结合,与社会发展中的现象相联系。收集资源型城市居民关于自身城市的“记忆深刻点”,找到具有历史经验的、承载城市文化整体性的物质载体——工业遗产。工业遗产为资源型城市建设做出过积极贡献,是资源型城市由于资源开采而痕迹斑驳的灰色大地上的“遗珠”,串起它们就串起了整座城市。通过对典型的真实案例的探索,为同类别资源型城市在文化方面转型提供参考和建议。首先,对选题的研究背景、研究意义、国内外研究现状、研究内容以及所采用的研究方法进行介绍。接着,对相关选题概念进行了辨析与定义,了解国内外资源型城市的相关实践案例,从建筑学的角度分析资源型城市未来的发展新方向。一旦资源枯竭,城市功能失衡,转型发展应该要如何转型?从哪方面转型?除了经济、政治、社会以及生态环境方面的转型尝试,文化诉求也应该作为资源型城市转型更新的主轴。以新中国自行勘探设计的首座大型煤矿基地河南省平顶山市为实例研究对象,对平顶山市的资源结构与文化形态以及文化更新进行分析,归纳总结文化形态的动向与演变。再根据美学思想,运用系统论方法,对平顶山市的文化整体性的进行系统构建。对平顶山市文化整体性的物质载体——工业遗产,进行价值评估后再保护和利用。经过价值评估,平顶山市工业遗产目前属于工业现存阶段,即“活态”的工业遗产。站在城市发展的角度,将工业现存的保护与利用,和城市发展相结合。把平顶山市城市文化发展形成的“企业办社会”特有模式进行劣势转优势,从“生产生活一手抓”到“工业现存城市化”。通过文化传承使命这种荣誉感的带动,把企业责任上升到城市责任,使对工业现存的保护与再利用成为增添城市荣耀的方式,成为促进平顶山市文化发展文化繁荣的重要推手。整合平顶山市各个矿区小社会的文化资源,发挥整体大于部分之和的作用,延续和传承平顶山市的生命活力,真正做到全面、长久、可持续发展。