田汉,一个中国童叟皆知的名字,一个特立独行而又充满传奇的伟大的戏剧家和诗人。其卓越的成就与超凡的艺术天赋及性格息息相关,也与他青年时期加入少年中国学会的经历有着密切关系。田汉自加入少年中国学会以来,视学会为恋人,对“少年中国”理想有着一种“宗教般的信仰”。他积极参加学会的会务工作、介绍会员、交纳会费;编辑校对《少年中国》月刊,是月刊的主要供稿人之一,而且内容主要涉及诗歌、戏剧等方面的译介和创作。《少年中国》能够成为五四时期与《新青年》、《新潮》鼎足而立的文学刊物,田汉功不可没。此外,他积极参与代表学会在日本宣传的北京大学学生游日团的联络与接待工作,发起和推动学会关于宗教问题的讨论,使学会最终否决了评议部关于宗教问题决议案。作为会员,他为少年中国学会的发展做出了应有的贡献。少年中国学会对田汉也产生了深刻的影响。他和学会创始人李大钊的交往,促成了他早期革命思想的形成。他在学会结交了一帮志同道合的会友,进一步激发了他的文学创作激情,使他早年就蜚声文坛。尤其是他和郭沫若、宗白华三人以《三叶集》为名出版的通信集,以他的新锐的观点和才气为人们所注目。在思想方面,田汉主要受到学会内部空想社会主义和民主主义思想的影响,也有国家主义、改良主义思想的影响因素,后来转向共产主义。少年中国学会的经历养成田汉尚真、尚诚,为人豪侠仗义的性格。但学会松散的组织管理,在一定程度上加剧了田汉不受组织的约束,我行我素的性格特点。总之,田汉早年思想的变化、自由张扬的个性及辉煌的文学成就,与他加入少年中国学会有着密切的联系。少年中国学会因为田汉的参与及其重要贡献,成为五四时期一个“最有希望的团体”。因此,研究田汉与少年中国学会的关系,可以进一步深化田汉早期思想与活动的研究,还原一个真实客观的田汉;也可管窥一个青年社团对会员思想变化的实际影响。