禅、禅定、禅悟在称谓上有区别,但都是一种心理现象和精神体验。禅最初来源于印度,并不断地中国化,形成了具有中国特色的南宗禅。南宗禅提倡顿悟的禅修模式,其宗旨是“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”,对中国佛学的发展产生了深远的影响。南宗禅修模式的演变过程主要经历了祖师禅、文字禅、看话禅、默照禅和念佛禅。形成于晚唐五代时期的祖师禅认为禅就是日常生活,以触境、棒喝、机锋、体势、呵佛骂祖形式参禅。宋代士大夫的参禅活动形成了文字禅,采用颂古、代别、拈古、评唱形式采取禅意。针对文字禅的晦涩难懂,宋代宗杲看话禅兴起,探究话头,滞于公案。同时期宏智正觉批判看话禅提出默照禅,以默照、打坐方式禅修。在禅教合一、禅净合一思想影响下,自五代延寿提出念佛禅修之后,元、明时期兴起念佛禅,这标志着禅学思想停滞发展,禅净合一,代表着单纯一色的禅宗时代结束。文章从社会历史的变迁、禅僧群体的文化水平和生活方式等方面来阐述南宗禅修模式的演变原因,认为其禅修模式的灵活性是南宗禅能够压倒其他佛教派别而繁荣兴盛、影响深远的内在因素,同时认为宗教的开放性和适应性是其不断演变的重要条件。文章通过阐述南宗禅修模式的演变过程及其原因,论证了宗教的存在和发展是与一定的社会历史发展阶段和人们的现实需要相适应的,遵循着社会历史发展规律。我们对于宗教的基本态度应该是尊重它的存在,并对其加以正确的引导,发挥宗教积极的社会和心理调适功能,让宗教服务于社会和谐。