《搜神后记》是在南朝初期定稿的集中记载晋宋时期故事的志怪小说,与《搜神记》有直接的亲缘关系,体现了志怪小说由内容驳杂向类型化转变的一种趋势,在志怪小说的发展过程中起着重要的过渡作用。但其研究却一直处于边缘化,较少被提及的尴尬境地。本文以《搜神后记》为研究底本并结合《搜神记》,站在小说兴起的初期阶段,解读史传要素在《搜神后记》中的烙印,分析知识分子个性觉醒带来的美学新拓展,探讨《搜神后记》在吸收《搜神记》已有神髓的基础上所延伸出的新故事模型及其文学史价值与地位。第一章解析《搜神后记》中的三种主要故事类型——鬼神怪异故事、神仙长生故事、佛教报应故事。在结合《搜神记》中的故事模式进行血缘分析的同时,重点展示《搜神后记》中出现的新故事形式,分析引起这种变化产生的时代背景及人文因素。第二章阐释《搜神后记》在文体创新方面的新贡献。分析史传文学要素对《搜神记》、《搜神后记》在材料选择、表现手法及语言叙述方面的影响,展现两书新的叙事角度和叙述方法,明晰玄学背景下士人个性觉醒带来的独立审美精神的勃发,挖掘《搜神后记》在素材挑选和文字表达中体现的以“趣”为美的文学新表征。第三章突出《搜神后记》的文学史价值。展现其对后世影响颇深的三种故事模型:“桃花源”式的异境冒险、“白水素女”式的蝉蜕羽化、“放伯裘”式的人妖共生,分析这几种故事模式在后世的继承演变过程。分析《搜神后记》之后出现的南朝小说功利化、类型化的倾向,凸显《搜神后记》作为志怪小说转型期集大成者的地位及其影响。