戎昱是唐代大历、贞元时期一位诗人。他的作品内容较为丰富，主要抒发了忧国忧民之深情、思乡怀亲之悲情、建功立业之豪情、患难相惜之友情。其中忧国忧民之深情及建功立业之豪情在低沉的大历诗坛尤其引人注目。戎昱的思想侠儒兼备，既具有遗传自盛唐的侠义精神，又具有正统的儒家思想。而处在大历、贞元时期，作为一位有着强烈社会责任感的诗人，他的儒家思想表现得更加鲜明而自觉。同时，作为一位入世很深的诗人，他到老年也产生了隐约的出世思想，但他并未走上逃避现实的出世之路，这更显示出这位诗人的难能可贵。在艺术上戎昱的诗歌形成了沉郁为主、兼具豪放与清新的艺术风格。从艺术手法上看，戎昱继承了杜诗多用“流水对”的句法特征，在创作过程中使用了大量的“流水对”。但是从客观上来看，戎昱的“流水对”只是发挥了“流水对”增加表意内涵的方面，却没能很好的发挥这种句法流动飞扬的审美特征。戎昱的绝句与乐府诗显示出了一种不同于当时的、现实性的审美趣味。在艺术手法上多用白描与细节描写，形成一种自然清新的艺术风貌，具有一定的艺术价值。但是戎昱的律诗创作却存在较大的缺陷，主要包括意象选择的单一与程式化、抒情手法单一、语言运用上的随意性、格律不协这四个方面。对于这些缺陷的成因，除了诗人才力低下之外，更根本的原因在于诗人的创作心态。戎昱创作作品时并不具有“虚静”的心理状态，也缺乏艺术构思阶段所必须具备的“沉思”的心理机制。这些表明其创作的出发点根本不是创作具有审美特征的艺术作品，而仅仅将创作当成了发泄个人情感的工具。这一点也可以从诗歌本身的功能、诗歌在唐代的发展状况以及诗人自身的身份特点来得到进一步的论证。戎昱是杜甫的崇拜者，其作品从思想到艺术手法都有追摹杜诗的痕迹。戎昱从思想上及作品内容、艺术上都显示出一种不同于其同时期诗人的鲜明个性。但同时，在这种继承关系的背后，戎昱身上也不可避免的折射出了属于这个时代的共性。