科举制度在越南独立后实行了800多年，对越南历史发展产生了深远的影响。由于资料的局限，国内学界对越南科举制度研究较为简略；中越学界就中越科举制度的比较研究、从科举在越南的移植与本土化的角度分析汉文化在越南的传播、发展与走向问题研究也较少。 后黎朝(1428—1787年)是越南封建社会从繁荣走向衰落的时期。黎朝仿照中国制度，开设了进士科、东阁科、明经科、宏词科、制科、书算科等科目，也设置了具有越南特色的试太学生、试儒佛道三教、士望科、试官员男孙等科目，以选拔文官队伍。在开科文举的同时还开设了武举，以选拔武备人才。在考试分级、考试时间、试场构建、场官设置、场规制定、考试内容、取士铨除、中第恩荣、题名碑刻立、科举文献编纂等方面，黎朝既仿照中国制度，又根据越南国情和民族心理而有所改变，不同时期表现出不同的特色。科举制度成为黎朝选拔人才和世人向上流动的主要渠道。黎朝仿照中国体制建立了一套从社学、私塾、县学、府学至国子监的较为完备的教育制度，教学内容和教学目的以科举考试为依归，科举教育和科举取士培养和选拔了一大批儒学、文学人才进入官僚系统和教育领域，对黎朝社会、历史、文化的发展产生了深远的影响，对中国文化诸如儒家思想、汉文学、史学、古代教育制度、职官制度等在越南的传播和发展起了极大的推动作用。 郑阮南北政权对儒学和科举的不同政策，导致汉文化在越南南北地区不同程度的传播和发展。从越南历朝进士人数的地域分布情况，可以清晰地看到汉文化在越南由北而南、由政治中心向边远地区的传播走向。