敦煌,历代王朝经营西域的重要节点城镇。在21世纪的今天,它不仅是一个地域代名词,更是作为一方精神净土屹立于世界东方。自1909年,我国掀开敦煌学研究史的第一页,时至今日,历经百年,敦煌以其瑰丽文化在世界大放光芒。至2013年,以“大圣融通,通而不统”的敦煌精神现象为研究目的的敦煌哲学研究会成立,为助推“一带一路”建设和促进社会主义文化繁荣兴盛开辟了全新的借鉴途径。本文选定敦煌莫高窟壁画中的维摩诘经变为研究对象,运用“观其迹思其所以迹”的研究方法,结合《维摩诘经》的敦煌译本,力图找寻到经文通过形象化方式所呈现的独具特色的“不二”思想和“不思议”思想。本文首先通过对维摩诘居士的个人形象分析,得出结论:长者“不拘小节、善巧方便”的形象恰好迎合当时处于开放前沿地域的敦煌民众浪漫放任的心态,这为《维摩诘经》在敦煌的盛传奠定了基础。文章主要以鸠摩罗什所译的《维摩诘经》敦煌本为研究基础,结合莫高窟壁画当中的相关经变,分析得出:“不二”思想从理论上来说就是佛教对立统一思想在认识论上的集中展现和“不思议解脱”思想实质上就是要求由意生合、知行合一的佛教实践观。同时,结合人在现代社会发展过程当中遇到的种种困境,尤其是思想困顿,得出结论:面对对生命的认知和诠释等诸多问题,“不二”和“不思议”正是解决生死、得失、苦乐等二边对立的良药,对现代人与社会的发展具有重要的借鉴意义。我们应该认识到:比起佛经原典的晦涩难懂,能够准确传达经之理念且又含有创作者本人思维的经文的艺术呈现形式,更容易为广大信众所认可。“画”更贴切于民众生活的真实状态,因此更具有敦煌文化的社会学意义。