在中国近百年来的翻译实践活动中,归化与异化一直拥有一席之地。归化策略考虑到目的语读者的阅读感受,使得翻译更贴近目的语读者的语言习惯。而异化策略的使用则保留了异国的特色,从而使得读者更加直观的了解到别国的文化。本文透过对《吉檀迦利》三个译本的比较,从语言和文化两方面探讨了在翻译《吉檀迦利》时,译者对归化和异化的选择和使用。本文共分五章。第一章为引言,介绍研究背景、目的以及方法。第二章为文献综述,介绍《吉檀迦利》以及三个中译本,探讨了前人对《吉檀迦利》所作的研究。第三章为理论框架,对归化异化策略的形成和发展进行叙述。第四章从归化与异化理论出发,以泰戈尔最经典的诗集之一《吉檀迦利》为例,结合其三个中文译本,从语言层面和文化层面进行对比分析,试图通过三位译者对字、词、句子、宗教思想和美学风格的翻译,找到归化与异化理论在诗歌翻译中最适宜的处理方法。第五章对文章进行总结,归纳文章的不足,并对之后的工作提出建议。本研究认为,翻译是非常复杂的过程,语言,文化,语境和个人因素都会对翻译过程产生影响。在《吉檀迦利》这本诗集中,字、词、句、宗教思想以及包含重复句、音节和韵律在内的美学风格都影响着诗歌的翻译,因此在翻译过程中,译者对归化与异化策略的选择并不是单一的,而是相辅相成的。灵活采用归化和异化策略,能够使译文符合汉语表达习惯,同时也保留了独特的异国情调。