随着社会文化环境的改变，中国市场经济环境的逐渐确立，八十年代先锋时期叙述革命、语言实验发生了巨大改变，先锋语境渐渐消逝，迈入新的台阶。九十年代后，政治意识形态与商品意识形态的逐步融合，对文学产生了不可忽视的影响。以余华、格非等为代表的先锋小说家们纷纷在新的环境下寻找自己的出路，这些早期以先锋探索闻名的作家们不可避免的面临着全新的文化氛围的冲击。经历过八十年代先锋时期，种种虚无的体验，他们不得不思考，以后应该走向何方，并将方向转向了本土和现实。余华就是其中的典型代表。评论界普遍认为余华的创作一直在不断地走向深化，余华在二十世纪九十年代以前的作品中有意淡化故事情节中具体的时间、空间、社会背景等，转型后的作品现实现实的底色越来越强烈，甚至有一种强烈的介入现实的冲动。特别是在新作《第七天》中现实色彩达到了前所未有的程度，很多人觉得这部小说是“串烧”起来的新闻、“汇编”起来的微博，其实从侧面也印证了余华在现实面前强烈的焦灼感。但是余华又是一个保持着先锋精神的作家，从先锋小说起家的他以暴力、荒诞、人性丑恶主题的冷静叙述开始，在日后的写作中总是难以清除这种写作习惯的影响，即使到了90年代对现实的悲剧性存在状态和世界荒诞本质的探讨与揭示，继续捍卫和坚守着先锋文学的精神理念。在《兄弟》《第七天》中执著的面对一个捉摸不定与喜新厌旧的时代，通过善良人性的彰显、客观现实的回归、流行元素的使用实现着他的创作旅程。这样先前的先锋文学不再是昙花一现地留在历史和记忆中，而是仍然鲜活地活跃在中国当代文坛之上，并不时地给当代文坛带来新鲜的气息。所以本文认为，看余华创作的两条主线就是先锋和现实的描写，但是呈现着一个动态变化的过程，余华创作中先锋色彩一直在蜕变，现实元素在不断增加。但是余华的现实描写中似乎存在着很多的困惑，这在《第七天》中体现的特别明显。余华的创作风格是否发生了变化？余华穷数年之功再次出版的这部作品到底意指何在？《兄弟》和《第七天》到底有什么内在联系？相信这也是困惑在很多研究者脑中的问题。本文就是在这个背景下，通过以《第七天》为切入点对余华的创作进行一个系统的梳理，并在横向上作一个切面分析当前作家的创作主体意识的变化。