本文对先秦儒家君位传嗣思想及其发展进行了分析与总结，概述了禅让、革命与世袭等几种君位传嗣途径，重点考察了先秦儒家几位代表人物孔子、孟子、荀子以及《唐虞之道》所代表的孔孟之间儒门后学对上述几种君位传嗣途径的态度及由此所反映出的政治思想，并强调了思想家的政治理想与其所处时代的相互纠缠，以及前者对后者的妥协。　　孔子主张通过“礼让”而不是“革命”来实现君位传嗣，本质上是一种天命决定论;孟子的君位传嗣观是天命决定论为外壳和民意决定论为实质的二元构成;荀子的君位传嗣观是理想层面与现实层面的扭曲叠加，其试图以理想的君主人格与君位传嗣途径约束政治实践，同时彻底否定了禅让说，实质上也否定了革命说;唐虞之道派以禅让说为最具合理性之君位传嗣途径并为之进行全面论证。附论中对《礼记·礼运》所反映的“大同社会”与“天下为公”的儒家政治理想做了论述。