【摘 要】
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本文以广西天等县上映乡广原村下庄屯为个案，运用地方文献及田野调查资料，对壮族民间广泛存在的宗教形式——道公教进行浅层研究。道教进入壮族地区后，由于同源互感的原因，即与壮
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本文以广西天等县上映乡广原村下庄屯为个案，运用地方文献及田野调查资料，对壮族民间广泛存在的宗教形式——道公教进行浅层研究。道教进入壮族地区后，由于同源互感的原因，即与壮族原生性宗教相互交融，在与壮族民俗的互动过程中，形成有壮族特色的道教形式。与汉传道教相比，壮族道公教除了禀承道教之衣钵，还表现出仪式的地方化、宗教的民俗化、神灵的壮族化、宗教功能的萎缩与民俗性增强、巫性的强化等异质。这些异质的出现表明，道教以其民间性、容异性、延展性在壮族中得以生存并成为壮族重要的宗教形态——道公教，道公教是汉传道教进入壮族后之重构。
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