该文取中国逻辑史的视角研究了易学中的逻辑。包括：《易经》、《易传》、易学中逻辑的主导推理类型、逻辑理论、逻辑系统、逻辑方法以及这种方法对传统文化中名辨学、伦理与政治思想、传统医学、古代天文学的影响，同时涉及与西方逻辑的比较研究。 该文力求避免中国逻辑史研究中，自“西学东渐”以来产生的“比附”弊端，沿袭关注逻辑与文化关系的优良学风，将中国古代逻辑的解读放入产生它的历史、文化背景中去考察以揭示其中国逻辑的特殊性，同时注重研究易学逻辑的推理形式以揭示其逻辑的共同性。简言之，该文研究所采取的是“历史的分析与文化的诠释”、兼顾逻辑研究的“共同性与特殊性”的逻辑研究观。 在上述逻辑观的指导之下，该文对中国传统文化背景下的易学逻辑的内容作了较为全面地梳理与研究。首先对近现代中国逻辑研究中有关“类”与“推类”的研究成果进行了梳理，对文化先贤们有关《易经》逻辑的研究成果进行了展示。在此基础上指出，易学逻辑的主导推理类型是“推类”。对“推类”的前提“类”进行了深入地研究，如对“方以类聚、物以群分”、“于稽其类”等一系列有关“类”的问题进行了研究；对易学逻辑中“推类”的种类进行了划分，指出它包括“阴阳”、“五行”、“八卦”、“干支”等推理形式，并对这些推理形式进行了深入详细的逻辑分析，包括对这些推理所蕴含的文化内涵的分析。逻辑作为思维的一般形式，无论是在中国还是在西方，都应该具有共同性。从此出发，依据易学逻辑本身的特点，采用数理逻辑中的公理方法构造了易学逻辑的形式系统，包括母系统和子系统两部分，从中可以发现易学逻辑与现代逻辑的某些对应关系和共同性。逻辑作为方法论和求真工具，必然对其得以产生的文化背景下的各种理论和科学产生指导作用。从此出发，该文试图从研究方法与研究思路上揭示易学逻辑的推类方法与中国古代名辨学、伦理与政治思想、传统医学、古代天文学等存在的内在联系，并根据历史事实得出易学逻辑的推类方法对上述各门学科的理论思路和研究方法有指导作用，从而推动文中所涉及古代各门学科的发展，进而对整个中国古代文化有推动作用的结论。 《易经》是殷商时期流传下来的文化典籍，《周易》在汉代始被尊为“群经之首”，历史上对它的研究从未停息过，对它的研究及成果所形成的易学成为中国古代文化的重要组成部分。从中国逻辑史的发展看，易学逻辑以在中国文化中最具抽象的符号，以及由这些抽象的符号所组成的具有半形式化的自然系统性的推理理论，以及作为中国古代各门科学普遍遵循的方法而具有的逻辑方法论的性质，在中国逻辑发展史上占有不可忽视的重要地位。因此，研究易学逻辑毫无疑问具有重要意义。