神话与艺术是人类文化发展的重要成果,它们二者之间具有密切的联系。卡西尔作为20世纪著名哲学家,其研究范围囊括人类文化的各个方面,尤其是卡西尔的神话理论、艺术理论都对学界产生了重要的影响。因此,本文拟就从卡西尔文化符号哲学的视角出发,对神话和艺术进行综合研究,以揭示二者之间的联系。本文包括绪论、正文(分三部分)、结语三个部分。绪论部分从两个方面展开,一方面介绍了中国学界的神话学研究经历了从文本解读到人类学的转向的历程,并对其中的研究成果进行了梳理。另一方面介绍了卡西尔文化符号哲学产生于扩大认识论这一理论背景,并梳理了学界对卡西尔的神话观念、艺术观念等方面的研究成果。第一部分主要论述了卡西尔哲学思想中神话与艺术的符号特征。符号是卡西尔哲学思想的核心,人类凭借符号的建构的功能建立起种种文化成果。而神话与艺术作为人类文化的成果,则是体现出符号的这种建构功能。第二部分主要论述了艺术中的神话思维。艺术中的神话思维包括三个方面,首先在空间结构上,艺术空间体现出了神话空间的结构性特征,包括对于位置的重视、空间的打破与重组。其次在时间逻辑上,艺术时间表现出了与神话时间类似的灵活性,但是艺术中的时间规则不再具有神话的时间中的物质涵义,表现更加自由。最后在数的体系方面,艺术中的数延续了神话中的数须与客体相关联的特征,然而在艺术中这种联系表现为一种形式上的联系。第三部分主要论述了艺术与神话的生命特征。神话与艺术二者都表现出了一种生命情感的同一性,然而在艺术中,主体的地位高于在神话中主体的地位。二者都具有想象的特征,然而艺术的想象是一种主动的想象。结语部分卡西尔艺术观念中的形式的意义。形式一方面使人脱离了物质负担,给人一种自由,而另一方面卡西尔对于形式的过分关注忽视了艺术作品中的文化韵味。