西方近代哲学以其典型的知识论形态呈现出来。在近代知识论哲学形成的过程中,无论是其构建理论的方法,还是其理论内部所体现出来的运思过程,一般的理解都是把它作为人存在的一种状态而不断追求其确定化、有效化,正如近代知识论哲学对知识本性的追求那样。对西方近代知识论哲学的研究,国内学界大体都从知识论本身的角度来阐释和理解——知识形成的条件和知识的本性等。这样,近代知识论哲学所体现的人的旨趣就在剖析知识的建构和性质的研究过程中被遮蔽了,而从西方哲学的内在发展逻辑来理解近代知识论哲学更是国内理论界所未能见到的。对知识论的研究依然是理解近代哲学的一个重要角度,而从人存在的状态,或者真正把人的思想精神还原于近代知识论哲学本身,则成为解读近代知识论哲学的一个新的立足点。当把西方哲学的整个发展历程放置在“为人”的大背景中,“能否思想”与“有无意义”就成为西方哲学的内在发展逻辑,这一逻辑深刻表现了西方哲学是一部不断向人敞开的历史。本文试图通过对西方哲学内在发展逻辑的梳理,本着西方哲学是为人的哲学、是向人不断敞开自身的学问,在文章的第一部分中努力从西方哲学的发展历史中抽理出其“”能否思想与“有无意义”的基本逻辑;文章的第二部分把近代知识论哲学放在这样的一个哲学路向上去理解,批判地回顾西方近代知识论哲学,阐述近代知识论哲学是如何通过它的知识论形态,它的实体化、对象化的思维方式,它的内在否定的思想传统来体现西方哲学的历史发展逻辑。而通过此过程对近代知识论哲学作冷静的审视、思考和定位,挖掘近代知识论哲学内部蕴含的人性之魂及所追求的意义之美则成为文章的第三部分。文章阐述了作为西方哲学发展历史当中重要一环的近代知识论哲学,它是如何在承起和转接哲学的发展逻辑之间表达了近代知识论哲学的理论价值和意蕴,以挖掘它在西方哲学内在逻辑下的学术地位和学术价值,并试图确立起理解近代西方知识论哲学的全新的视角,以此打开我们理解整个西方哲学的新视野。