清末北京下层启蒙运动,指的是庚子之后、辛亥之前,北京一地兴起的以《京话日报》(1904-1906)为先锋和中心、以办报兴学为主要方式、以开通下层社会为宗旨的思潮运动。这一运动肇因于庚子,1905、1906年到达高潮,1907、1908年后北京舆论转向“开国会”、“请立宪”等议题,下层启蒙主潮消退。　　 本文将以《京话日报》为中心,分析以《京话日报》为代表的北京白话报兴盛的原因,随后对下层启蒙运动的代表如阅报讲报社、女学堂、国民捐运动等方面逐个展开分析,试图通过不同侧面展示清末下层启蒙运动的全貌,并通过这些个案深入解读这场运动的独特之处。本文不仅会阐释北京白话报、阅报社、学堂、国民捐运动兴起发展的过程(以及之中出现的问题)；还会借助于这种阐释,分析清末启蒙者的身份以及他们的观念问题,反思启蒙者的启蒙观念如何促进和限制了下层启蒙运动的发展；同时揭示在此过程中,北京旗人的大量参与以及旗人的言论和实践对于下层启蒙运动主题的丰富与深入。在论述角度的选择上,侧重勾勒运动背后的启蒙者群体；同时会特别关注启蒙运动如何借助报刊实现自身的表达,比如研读北京报界、学界如何交相互助、制造舆论。　　 本文正文四章均围绕<京话日报》展开,力图呈现以《京话日报》为中心的同心圆结构。第一章将阐述《京话日报》的旗人色彩,提出旗人作者、旗人话题和旗人读者的进入,对于《京话日报》成功的重要意义。第二章“报的延伸”,考察由白话报延伸而出的贴报、阅报社、讲报社诸事业,着重探讨阅报讲报所在北京特别兴盛的原因.第三章“报的鼓动”则将考察以《京话日报》为代表的白话报界和学界以及社会的互动关系,尤其会关注作为下层启蒙运动高潮的国民捐运动。第四章则描述《京话>被封之后,“京话”同仁的日后命运及其反思。在上述以问题为主的叙述线索外,穿插对啙窳、醉郭、王子真、蔡友梅等个人较为详细的考论。　　 通过对清末北京下层启蒙运动的描述和阐释,本文一方面希望肯定彭翼仲、杭辛斋、粱济、啙窳、王子真等启蒙者以及这场启蒙运动的历史功绩,并强调旗人和旗人话题对于这场启蒙运动的重要意义；另一方面则试图解读启蒙者启蒙理念的局限性和日后的精神困境,并借此深入分析清末下层启蒙运动自身的结构病症:形式成功、内容缺失。