雷公山地区具有独特的自然生态和社会生态,从而孕育了独具特色的苗族传统文化。上世纪八十年代之前因为交通不便、经济不够发达、生产力发展缓慢,并且坚持了传统的生产方式,资源能支撑起当地经济的发展,资源的压力较小,人地关系基本和谐,自然资源在有意识或无意识中得到了有效的保护,传统文化赋存的自然生态和社会生态得到了很好的保护并有缓慢发展。但是本世纪随着人口迅速增长,对自然的掠夺式开采,自然资源的再生已经跟不上需要,出现了人地矛盾,苗族的传统文化存在的自然生态遭到破坏,社会生态遭受扭曲,当地的文化传承出现了危机。如何保护雷公山地区独特的自然资源和环境,如何保护苗族传统文化存在的自然生态和社会生态,如何保护丰富的苗族传统文化成为我们关注的课题。雷公山自然保护区自建立以来,自然生态系统得到了很好的保护;维护了区内生物多样性,系统地保护了亚热带森林生态系统以及珍稀动植物资源。保护区建立初期由于严禁在区内从事开山、采石、采土、偷猎、毁林开荒等破坏环境的生产经营活动,“靠山吃山”的苗族人民的烧柴、建房等方面受到了约束。因而产生了保护区与当地居民的矛盾。如何解决此类矛盾也是我们必需面对的问题。我经过调查研究苗族传统文化以后,发现保护区的建立和苗族的传统文化保护不仅不矛盾,而且有很多方面是双赢的,即只有保护好雷公山的独特地理环境才能更好传承苗族的传统文化,反之,传承好苗族的传统文化有利于雷公山的保护。因此,利用好苗族传统文化加强雷公山自然保护区的保护是完全可能的。因而自然保护区的工作无论从文化保护上还是保护自然生态环境上,都能得到公众的理解与支持。