乌托邦文学是一种描述理想政治体制和生活方式的文学，指向的是人类永恒的精神追求。英国的乌托邦文学经历了乌托邦、讽刺乌托邦和反乌托邦的发展。二十世纪英国的反乌托邦小说以赫胥黎的《美妙新世界》、乔治·奥威尔的《一九八四》和戈尔丁的《蝇王》为代表作品。在这些作品中，乌托邦世界——人类社会精神领域的完美理想——走向了其自身的反面，成为对现代人类社会发展的终极反讽。二十世纪英国反乌托邦小说表现了科技对人类生命与精神的异化，是对乌托邦传统的颠覆，人类的乌托邦精神从理想天堂的终极超越跌入地狱的永恒黑暗。人性的恶，人性的软弱，人性被困于自然、社会与自我的囚笼之中……乌托邦精神就在人类自身的缺陷与重重的束缚下被颠覆——时代与科技对人类理想的颠覆。 C·S·刘易斯于上个世纪创作的纳尼亚纪事超越了“反乌托邦”现象，接续了西方古典文化传统：以童话的叙述模式蕴含宗教文化内涵，成功实现对乌托邦的构建，表达出对人类精神乐园的追求。刘易斯优化人性，追求以人为本的道德伦理体系，追求真善美一体的乌托邦世界。他用纳尼亚世界置换反乌托邦小说，延续乌托邦的天堂想象，填充因物质欲望膨胀而造成的人类想象力的空白，打破了反乌托邦小说中科技对人类想象力的话语垄断。刘易斯以西方古典文化为根基，在社会历史长河中寻找文化的积淀，让生命找到自己的文化之根，从而使乌托邦在现代的荒原结出丰硕的果实。