在人类社会发展史上,“超验正义”观念的形成及所起的作用是一个值得关注的问题。在西方,不同时期的超验正义表现为不同的形式,但是正是通过超验之维人权得以获得,权力制约机制得以确立,宪政得以实现。中国古代也曾存在过超验的价值维度,但这种评判社会正义的超验标准,经过三代、东周的发展演变,却在秦汉之际发生了畸变,最终被权力“正义”所取代。正义的评判标准因为缺少了超验的维度,官方的或帝王的正义冒充了神的正义,对后世产生了很大的影响。根据研究方向和写作提纲,本文在马克思主义指导下,通过阅读原著、查阅期刊、人大复印资料、网络检索等,采取比较分析、历史与逻辑相统一,综合重要文献观点的方法写作完成。正文分四部分:第一章:对“超验正义”的概念作清理,指明“社会发展与超验正义的关系”;第二章:回顾西方超验正义的发展及其深刻影响;第三章对中国“权力正义”取代“超验正义”的过程进行阐述,在中西比较的基础上,从反面说明超验正义缺失对中国社会的危害。最后,总结近现代对正义的探索及新中国正义发展的困惑,指明中国重建社会正义的必由之路——由上帝的神圣性走向价值的神圣性。本文试图为中国古代社会由先行到落后提供一个新的视角。全文从中西超验正义的历史发展展开解读,将有助于我们破除长期以来对宗教的误解,发掘宗教曾起过的积极作用,从而探明中国传统文化之神性困惑。同时也有助于清晰的认知中国传统文化“帝王盗天”“全能政府”出现的深刻渊源,把握民众个人独立性丧失的原因,从而为建设社会主义和谐社会提供一个有效的文化资源。笔者希望能在与西方的对话中批判的继承前人观点,进而推进对这个问题的探索,更为集中、系统、鲜明的挖掘其现实意义。