唐代是中国古典小说开始成熟的时期，唐人小说一方面继承了魏晋小说的创作传统，另一方面又吸收了诗歌、散文、史传等诸类文体的艺术经验，形成其独特的艺术风格。本文重点在于研究谐隐之艺术手法在唐人小说中的运用，考察其是如何为唐人小说增添多重意蕴，带来亦庄亦谐的审美效果。并在此基础之上，窥探唐代文人作此类小说的创作心理。论文主要从四个方面入手，对唐人小说的谐隐艺术进行较为细致的论述。第一部分为“谐隐”的释义、流变及唐人小说中谐隐之类型。从刘勰《文心雕龙谐隐》篇论及谐辞、隐语，然后大量见于谐隐文及六朝时期的俳谐文。又经发展，被唐人小说家应用于小说创作之中，遂以各种形态出现在唐人小说中，增添了唐人小说别样的趣味。第二部分为唐人小说中“谐隐”艺术的构成方式。主要分为三方面，1、选材的生活化为谐趣奠定基调。主要从选材的凡俗性、日常化来考察唐人小说中谐隐艺术贴近生活的定位。2、亦庄亦谐为谐趣的发生推波助澜。唐人小说通过谐隐艺术达到雅俗互见，在一种不协调中寻求谐趣横生的效果，成就唐人小说独特的美学风范。3、幻化故事外衣下的现实情怀。严肃与调侃，一里一表，相互蕴涵。讲述唐人小说如何在一个个幻化故事中隐匿作者的现实情怀。第三部分为唐人小说谐隐之趣的发生心理。分为两个方面，1、娱乐诉求，游戏心态。对小说观念的特定认识，形成了唐代小说的创作心理。唐代文人以豁达的心态、浪漫的天性投注于小说的创作，在字里行间展现其自适的文趣。2、设幻情结，才调风情。唐人小说以“奇”之天性为契机，以“幻”来构筑理想社会与现实社会融合互见的审美空间。不但把幻奇提升至文学的艺术之境，亦在其中展现唐人独特的才调风情。第四部分为后世小说对唐人小说谐隐传统的继承与发展。此方向包括两个方面，一为唐人小说谐隐艺术对“剪灯三话”、《聊斋志异》等文言小说的影响；二为对《西游记》、《红楼梦》等白话小说的影响。从中见出谐隐艺术对古代小说创作手法的贡献，及其在历代作品中的传承与不断发展。