菲利普·罗斯后期小说创伤主题研究

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菲利普·罗斯是当代美国犹太裔作家中的杰出代表。迄今为止,他已经出版了30余部小说以及大量的文学评论著述,其作品深受广大读者的喜爱,也得到了批评界的广泛好评。在当代美国文坛,罗斯几乎囊括了英美各类文学大奖:美国国家图书奖和国家书评奖、福克纳奖、普利策小说奖、美国犹太协会的达洛夫奖、古根海姆奖、英语联盟大使图书奖和白宫国家艺术奖章等。罗斯被公认为当代美国经典作家,还经常被视作年度诺贝尔文学奖的热门人选。他的小说主题意蕴丰富深邃,创作手法推陈出新,总体上呈现出一种不断变化的趋势。他在后期几部小说中表现了创伤主题,观照当代人,尤其是饱受创伤痛苦的美国犹太后裔的生活境况和生存危机,描述了犹太人的受难、边缘状态、受伤、异化和救赎。罗斯的后期小说呈现出创伤文学的典型特征,是进行相关研究的理想文本。罗斯的后期文学作品不仅阐释了以往犹太作家所关注的文化同化等传统主题,还涵盖了当今美国社会中普遍存在的信仰危机、种族歧视、恐怖威胁,这些新元素丰富了创伤文学的主题内涵。罗斯巧妙地将创伤置于特定的历史时期,在整体上把握对创伤的认知与再现,突出了创伤的民族性和普世性,表现出了强烈的人道主义关怀,期冀在艺术创作中寻找到抚平创痛、治疗创伤的途径。  本论文依托菲利普·罗斯的后期小说,结合创伤理论,剖析其中的创伤主题,探讨创伤的具体形式及其成因,揭示美国犹太后裔乃至全人类的生存困境。  本论文由三个部分组成,分别是引论、正文及结论,正文共包含三个章节。引论部分主要介绍罗斯小说创作的发展与艺术成就,以及国内外罗斯研究的历史与现状,指出罗斯后期三部作品典型地表现了创伤的主题,随后引入本论文的理论视角——创伤学理论视角,厘清创伤的定义、症候、治疗以及文学性创伤叙事,并在此基础之上,对罗斯后期小说创伤主题研究的可能性进行分析,探讨对罗斯后期小说进行创伤主题研究的意义,并提出研究目的、主要观点、研究思路和创新之处。  正文共包含三个章节。第一章对《美国牧歌》中因为信仰缺失而引发的创伤主题进行了阐释。罗斯认为现代人,尤其是美国犹太移民,所遭受的创伤主要源于信仰缺失,意味着他们无法证明自身的存在的价值,进而陷入迷惘的状态。作为罗斯后期创作生涯中的扛鼎之作,《美国牧歌》真实记录了美国犹太移民在新大陆的悲惨境遇。醉心于“美国梦”的犹太移民在融入美国本土主流文化的过程中遭遇到了巨大的文化震荡,他们在追求同化的过程中经历了犹太传统文化和美国文化之间的激烈冲突,成为文化变异的受害者。为了追寻“美国梦”,犹太移民放弃了本民族的传统信仰,导致了自身族裔身份的再造。对于被同化了的犹太人而言,“美国梦”最终成为美国噩梦,摒弃本民族的传统文化而导致的信仰危机成为他们一生挥之不去的巨大创伤。这些身份的再造和梦想的破灭发生在当今美国社会历史语境下,因此这种文化变异也呈现出一种崭新的历史意义:当今美国犹太移民的艰难处境也正是美国人乃至全人类普遍面临的生存危机的真实写照,他们所遭遇的问题超越了民族性而具有了普世性。罗斯对全人类生存危机的关注正是以《美国牧歌》为代表的美国犹太小说深受广大读者喜爱的根本原因。  第二章剖析了《人性的污秽》中的种族创伤主题,探讨罗斯在后期文学创作中对少数族裔所遭遇的创伤进行反思。创伤理论在其发展过程中出现了许多分支,种族创伤理论是其中颇具有代表性的一个,学界普遍认为法农(Frantz Fanon)是种族创伤理论的奠基人。与以往的创伤理论观点不同,法农从社会、身体、历史和文化等维度对种族主义和殖民主义进行解读,指出白人和黑人同样都是种族创伤的受害者。罗斯在《人性的污秽》中刻画了美国现实社会中少数族裔的悲惨遭遇,详细描述了文中主要人物身上存在的人性污秽,指出这种污秽是与生俱来、挥之不去的。然而,罗斯并没有止步于此,而是在更深层次上挖掘隐藏在人性污秽背后的社会污秽,即种族制度。尽管蓄奴制已经废除了一个多世纪,但种族歧视在美国社会仍旧根深蒂固,使创伤主体难以建构正常的文化身份,影响他们的思想和行为。《人性的污秽》在一定程度上反映了美国少数族群向往身份和自由的双重意识,将他们的生活理想和社会理想的双重幻灭诠释得淋漓尽致,同时对人性的污秽以及人类的生存悖论进行了十分深刻的揭示。  第三章对《反美阴谋》中的战争创伤进行了探讨。第二次世界大战是人类历史上迄今为止最为惨烈的战争。作为战争的受害群体之一,犹太民族饱受战争创伤,险遭灭顶之灾。罗斯以一个美国犹太家庭在二战期间遭受的战争创伤为线索,通过一个孩子自述家庭变故的独特视角,以真实可信的笔触向读者展示了一个国家如何因为个人的专权而陷入黑暗,进而沦为法西斯的走狗。对于二战中的犹太幸存者而言,他们对战争创伤的记忆主要源于对大屠杀的恐惧。罗斯在这部小说中第一次正面揭示了历史上声名狼藉的反犹主义运动给犹太民族带来的巨大创伤。从某种程度上讲,《反美阴谋》还是一部现代社会的寓言。罗斯在小说中对美国9·11事件之后的政治制度和民主现状也进行了猛烈的抨击,对当前动荡不安的国际局势表达了深切的担忧,为后9·11时代的美国政府敲响了警钟。罗斯在小说中刻画了战争中人性的诸多非理性表现,并且通过渲染战争的残酷性揭示了人类经受的战争创伤和生存困境,在反思人性的同时也警示了未来。  结论部分对正文三个章节的主要观点进行总结,并由此指出信仰缺失导致的创伤、种族创伤和战争创伤是20世纪美国文化的症候。罗斯小说中的创伤主题折射出了犹太民族在被美国主流文化同化的过程中所表现出的复杂心态。与主流社会的融合并没有给他们带来想象中的幸福生活,相反,主流社会对于边缘文化的孤立与排斥使得犹太移民在美国这个大熔炉中绝望挣扎,他们的同化只会带来短暂的快乐,而痛苦和创伤才是他们生存的真实写照。罗斯在其后期的三部小说中向读者展示了当代西方世界所面临的精神危机,刻画了一个各种关系颠倒错乱的荒诞世界。面对多重创伤的巨大打击,美国犹太移民总是在理想与现实不可调和的激烈冲突面前流露出悲观绝望的情绪。罗斯生动刻画了二战之后美国犹太人复杂、敏感的精神世界,展现了犹太知识分子的迷茫与彷徨。从创伤视角对罗斯作品展开研究有助于学者们反思在现代思想的冲击下,犹太人应该以何种心态去面对生存危机,并且这种危机已经突破了民族性而更具有普世性。罗斯通过叙述创伤为全人类敲响了警钟,这也正是对其作品中创伤主题进行研究的真正意义所在。
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