正如物质范畴在任何哲学家那里都是无法回避的重要论题一样,它在马克思主义哲学中处于重要的基础地位。正确认识历史唯物主义视域下“物”的概念对于厘清马克思主义的立场、把握和运用马克思主义哲学、消解人们对于马克思主义哲学的误读都具有重要的作用。毋庸置疑,对于物质范畴的理解不能脱离历史唯物主义的理论语境。这也就意味着,一方面,要从历史唯物主义入手,并始终在历史唯物主义的理论语境中对物质范畴进行分析阐释,说明“物”的具体的社会历史规定性;另一方面,通过对旧哲学的批判,指出历史唯物主义其本身所具有的科学性,进而阐明历史唯物主义对“物”的革命性理解及其当代价值。前一方面是从肯定的方面所做的分析和阐述,后一方面是从否定的方面所做的分析和阐释。历史唯物主义是马克思划时代的创造,作为马克思的新世界观不同于西方旧唯物主义世界观所具有的机械性、形而上学性和不彻底性,它具有革命性与实践性。历史唯物主义视域下的“物”不是抽象的“物”而是具体的“物”。换言之,这种存在物(事物、现实、感性)被当成“人的感性活动”来理解,被当做实践来理解。本文首先从思想史的角度追溯了旧哲学对“物”的形而上学理解。通过对西方传统唯物主义的“物”展开全面而深入的分析,阐述了旧唯物主义视域下“物”的主要内涵和存在的主要问题。其次在此基础上阐述了历史唯物主义之“物”的概念的具体规定性,主要从作为实践活动对象的“物”、作为社会关系的“物”和作为物化的“物”三方面进行阐述。最后通过比较新旧唯物主义对“物”的理解来阐述历史唯物主义对旧哲学的超越,凸显历史唯物主义的批判性与革命性的实践本质以及“物”革命性理解的当代价值。