路易斯·厄德里奇(1954-)是美国本土文艺复兴运动第二次大潮中的代表人物,在美国印第安现当代文学中占有重要地位,是美国当代最多产、最有成就的作家之一。她的小说《痕迹》忠实而深刻地描绘了生活在北达科他州的齐佩瓦族印第安人在白人入侵后所面临的生存困境。该书于1988年一经出版立刻登上美国畅销书榜名,并引起美国学者的广泛关注。至今,国内外学者大多从美国本土文化、小说主题、意象及后现代、后殖民及生态批评的角度对《痕迹》进行分析,然而还鲜有学者从原型批评的角度对其进行全面的阐释。因此,本论文将依据加拿大著名的文学批评家诺斯若普·弗莱的原型批评理论来系统分析小说《痕迹》中的人物原型及叙事程式原型。论文简要介绍了路易斯·厄德里奇的生平、她在文学领域的贡献、及小说《痕迹》的故事梗概。在回顾国内外批评家对《痕迹》的研究概况基础上,说明了本论文的研究意义及价值所在,并概要介绍了神话原型理论的重要概念和发展史,重点阐述了弗莱原型理论的核心概念——原型与叙事程式原型。在此基础上,本论文从人物原型与叙事程式原型两个方面对小说的主题进行了分析。在人物原型部分,论文分析了小说《痕迹》中四位核心人物与圣经原型及美国本土神话原型的对应关系及小说作者利用这些原型人物想表达的小说主题；在叙事程式原型部分,论文基于弗莱提出的喜剧、传奇、悲剧、嘲弄和讽刺的叙事程式原型对整部小说的故事情节进行分析,小说作品从喜剧到传奇、再从传奇到悲剧、最后终结于嘲弄与讽刺的叙事程式原型使得读者对当前美国本土人们生存状态进行深思与反省。通过上述分析,本论文旨在说明：通过原型批评理论对该小说中的人物原型与叙事程式原型的分析指出美国本土人们遭遇白人入侵后,少数族裔文化与白人主流文化的碰撞必然会导致少数族裔在身份认同上的迷茫和迷失。厄德里奇通过《痕迹》这部小说指出：任何想抹去自己部落文化痕迹的美国本土人在这种多元文化环境中只会迷失自己；而任何拒绝承认白人文化的美国本土人也无法找到自己正确的生存模式。对于当代美国本土人们来说,正视自己部落历史文化的同时还应以一种发展的目光接受并吸收白人文化才能真正让他们立足于现实。